조용한 기도
경배와 찬양 _ 찬송가 15장 하나님의 크신 사랑
신앙고백 _ 사도신경(새번역)
나는 전능하신 아버지 하나님, 천지의 창조주를 믿습니다. 나는 그의 유일하신 아들 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다. 그는 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나시고, 본디오 빌라도에게 고난을 받아 십자가에 못 박혀 죽으시고, 장사된 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨으며, 하늘에 오르시어 전능하신 아버지 하나님 우편에 앉아 계시다가, 거기로부터 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다. 나는 성령을 믿으며 거룩한 공교회와 성도의 교제와, 죄를 용서받는 것과 몸의 부활과 영생을 믿습니다. 아멘
말씀교독 _ 교독문 46번 시편 104편
(인도자) 내 영혼아 여호와를 송축하라 여호와 나의 하나님이여
(회중) 주는 심히 위대하시며 존귀와 권위로 옷 입으셨나이다
(인도자) 주께서 옷을 입음같이 빛을 입으시며 하늘을 휘장같이 치시며
(회중) 물에 자기 누각의 들보를 얹으시며 구름으로 자기 수레를 삼으시고
(인도자) 바람 날개로 다니시며 바람을 자기 사신으로 삼으시고 불꽃으로 자기 사역자를 삼으시며
(회중) 땅에 기초를 놓으사 영원히 흔들리지 아니하게 하셨나이다(1-5)
(인도자) 주께서 물의 경계를 정하여 넘치지 못하게 하시며
(회중) 다시 돌아와 땅을 덮지 못하게 하셨나이다
(인도자) 여호와께서 샘을 골짜기에서 솟아나게 하시고 산 사이에 흐르게 하사
(회중) 각종 들짐승에게 마시게 하시니 들나귀들도 해갈하며
(인도자) 공중의 새들도 그 가에서 깃들이며
(회중) 나뭇가지 사이에서 지저귀는도다
(인도자) 그가 그의 누각에서부터 산에 물을 부어 주시니
(회중) 주께서 하시는 일의 결실이 땅을 만족시켜 주는도다(9-13)
송영 _ 찬송가 1장 만복의 근원 하나님
기도 _ 가정과 교회를 위하여
찬양 _ 찬송가 250장 구주의 십자가 보혈로
말씀 _ 누가복음 17장 5~10절, 우리에게 믿음을 더해 주십시오!
주님의 이름으로 평안을 전합니다.
오늘의 말씀은 많은 독립적인 교훈들을 누가가 한데 모아놓은 것으로 볼 수 있습니다. 시간순으로 이루진 것이 아닌 이 교훈들은 하나하나가 독립적인 설교주제들을 형성할 수 있습니다.
∙ 17:1 “실족하게 하는 일들이” 있게 될 것이다(마태복음18:7)
∙ 17;2 작은 자 하나를 실족하게 하는 일(마태복음 18:6/마가복음9:42)
∙ 17:3 책망하고, 회개하거든 용서하라(마태복음18:15)
∙ 17:4 일곱 번(마태복음18:21-22)
∙ 17:5-6 겨자씨 한 알만한 믿음(마태복음17:20;마가복음 11:23;마태복음21:21;비 교, 고린도전서13:2)
∙ 17:7-10 종의 일(병행구절이 없음)
1절말씀에서 예수님은 걸려 넘어지게 하는 일들이 일어나지 않을 수는 없지만 그런 일들이 일어나게 하는 사람에게 화가 있다고 말씀하십니다.
2절말씀에서는 이 작은 사람들 가운데 하나를 걸려 넘어지게 하면 그는 차라리 바다에 내던져지는 편이 나을 것이라고 말씀하십니다. 마태는 이 말씀에서 누구든지 나를 믿는 이라는 말을 덧붙이고 있는데 그렇게보면 이 작은 사람들은 예수님을 구주로 고백한지 얼마 되지 않은 사람들이라고 이해할 수 있고 일반적으로는 어린이들과 가난하고 불쌍한 사람들로 이해할 수 있습니다.
3절말씀에서 그러니 스스로 조심하고 이어지는 4절말씀까지 형제가 죄를 짓거든 책망하고 회개하거든 용서하되 일곱이라도 용서하라고 말씀하십니다.
이 말씀을 들은 제자들의 반응이 어떠하였을까요?
말씀을 들은 여러분은 어떠한 생각을 하셨는지요?
이 말씀들에 대한 제자들의 반응을 5절 말씀이라고 생각해 볼 수 있습니다.
우리의 믿음을 더 하소서(5~6절)
제자들은 왜 “우리의 믿음을 더하소서”라고 간청했을까요?
9:1-6에서 예수는 그들에게 귀신들과 질병들에 관한 권세를 주어 파송했었습니다. 그들은 전도하고, 병을 고쳤지요. 그들은 필요한 물품을 가지지 않고 사방으로 다녔으며 그들은 그들에게 필요한 것들을 위해 하나님을 신뢰하는 믿음을 가졌었습니다. 그리고 그들은 병자를 치유하고 귀신을 쫓아내는 믿음을 가졌었습니다. 그들은 다가오는 하나님의 왕국을 선포하는 믿음을 가졌었습니다.
그런데 지금, 누가복음 17장에서 그들은 왜 더 많은 믿음을 요구하고 있는가요?
죄에 대한 유혹을 이겨내기 위해서? 다른 사람을 실족하게 하는 일을 멈추기 위해서? 그들에게 죄지은 사람들을 꾸짖기 위해? 서로를 용서하기 위해?
그렇습니다. 그들은 언제나 그들에게 믿음이 필요한 것을 이해하고 있습니다. 누군가를 넘어지게하지 않기 위해서, 죄를 책망하고 또 나에게 죄를 짓는 사람들을 용서하기 위해서, 일곱 번 용서하기 위해서도 믿음이 필요합니다. 주의 말씀대로 멀리 떠났고 병자를 낫게하였고 하나님 나라를 선포하였으며 그 모든 필요한 것을 채워주시는 하나님을 믿었던 그 ‘믿음’이 이 말씀대로 살아가기를 원하는 (다르게 살아가는 예수님의 제자들) 이들의 간청입니다.
Culpepper (Luke, NIB)는 이 절에 대해 다음과 같이 설명하고 있습니다.
이 문맥에서 제자들의 간청은 한편으로는 믿음이 역동적인 과정이고, 사람의 믿음이 성장할 수 있다는 인식을 전달한다. 다른 편에서 제자들은 믿음이 단지 그들 자신의 힘의 문제가 아니라는 것을 인식했기 때문에 주님께서 그들의 믿음을 더하거나 더 강하게 해달라고 요구한다. 이 두 가지 차원 모두에서 누가의 믿음의 개념은 “의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 한다”(로마서1:17)고 말하고, “우리가 그 은혜의 의해 믿음으로 말미암아 구원받았으니 이것이 너희에게서 난 것이 아니라”(에베소서2:8)고 선언하는 바울의 개념과 비슷하다. [p. 322]
겨자씨 한 알만한 믿음(6절)
마태복음17:20 헬라어 구문에는 “만일 너희에게 믿음이 겨자씨 한 알 만큼만 있어도”라는 “미래 조건절” 문장이 있습니다. 지금 그 믿음을 가지고 있지 않다는 것을 암시하고 있는 것이지요. 그러나 누가는 “너희가 겨자씨 한 알만한 믿음이 있었더라면”과 같이 “현재 조건절에 따른” 문장을 사용하였습니다. 누가는 제자들이 자신들에게 기대된 것을 하는 행하는 믿음을 갖고 있다는 것을 긍정하고 있는 것이지요.(7-10절의 주제).
믿음이 무엇인가?에 대한 이야기는 “믿음” 그 자체에 대한 설명이라기 보다는 “믿음”의 역동성에서 설명되어집니다.
믿음의 사전적 의미는 초자연적인 절대자, 창조자 및 종교 대상에 대한 신자 자신의 태도로서, 두려워하고 경건히 여기며, 자비ㆍ사랑ㆍ의뢰심을 갖는 일입니다.
그런데 다시 생각해 보면 그게 뭔데? 라고 반문하게 되는 것이 “믿음”입니다. 역시 사랑도 하러하겠지요. 평화도 그렇겠지요.
다시 말하면 그 사람의 경험에 의해 “믿음”이 설명되어 진다는 것입니다.
여러분에게 “믿음”은 어떤 경험일까요?
오늘 예수님은 “믿음”을 “말할 수 있는 것”이라고 설명하고 계십니다.
“뽕나무야, 뿌리째 뽑혀 바다에 심겨져라”
우리가 잘 아는 말씀은 마태복음 말씀입니다. “이 산을 저리로 옮기고”
이스라엘과 팔레스타인 지역의 뽕나무는 높이가 10~15m 둘레 넒이가 40m나 되고 특히 뿌리가 강해 600년된 나무들을 볼 수 있다고 합니다.
이 산을 옮기는 것이나 뽕나무를 옮기는 것이나 “할 수 없는 일”을 아주 작은 겨자씨 만큼이라도 우리 안에 “믿음”이 있다는 것은 “할 수 있다”고 말하는 것이라는 것이지요.
우리는 지금 그 무엇도 할 수 없는 시대를 살아가고 있는 것 같습니다. 우리가 무엇을 하기에는 그 모든 일들이 “뽕나무를 뿌리째 뽑아 바다에 심는 것”과 같기 때문이지요.
그런데 다시 생각해보면 그 “뽕나무를 뿌리째 뽑아 바다에 심는 것”이 나에게 죄를 지은 사람들을 책망하고 그들이 회개하면 용서하고 또 용서하고 작은 사람들이 성처 받지 않도록 조심하며 살아가는 것입니다.
그리고 이 말씀의 쟁점은 “할 수 없다”의 문제가 아니라 믿음과 상반되는 개념인 두려움의 문제라는 것입니다.
구약과 신약을 통하여 전하는 동일한 메시지가 “두려워 하지 말라”는 말씀이라는 것을 기억해야합니다.
종의 일(7-10절)
7절부터 시작되는 종의 비유는 6절 말씀의 “순종”(6절)이라는 개념과 함께 이해될 수 있습니다.
또한 제자들이 증가된 믿음을 갖고 있다할지라도 그들은 여전히 제자들입니다. 다시 말해, 종은 여전이 종입니다. 믿음으로 우월해지기를 포기해야 하는 이유입니다.
이 비유는 누가복음 12:37에서 제공된 주인과 종의 모습과 정반대의 그림을 제시하고 있습니다. 거기에서 주인은 여행을 하기 위해 출타했다가 집에 돌아왔을 때, 종들로 하여금 앉아서 먹으라 하면서 그들을 대접하지요. 그러나 오늘 말씀에서 예수님은 이렇게 말씀하십니다.
“어서 와 앉아 먹으라고 말할 주인이 있겠느냐?”
“주인이 고맙다고 하겠느냐?”
그런데 다시 9절을 살펴보면 오늘 말씀의 주제를 이해하게 됩니다.
“감사하다/고마워하다”로 번역된 단어는 charis(은혜,은총)로, 바울 서신에서는 늘 “은혜”(grace)로 번역하고 있습니다. 그리고 이 단어는 누가복음 1:30과 2:40과 2:52에서 “은혜”(favor)로, 6:32,33,34에서는 칭찬(credit)으로 번역되고 있습니다.
Green (The Gospel of Luke)은 이 단어에 대해 이렇게 설명하고 있습니다.
이 절에서 "감사하다"는 감사나 사회적 예의바름을 나타내는 언어적 표현과 관련이 있지 않고 주인이 종에게 은혜를 베푸는 것과 관련이 있다. 주인과 노예 관계에서, 주인은 노예가 자신의 일상적인 의무들을 의무를 이행하기 때문에 노예에게 특전을 베풀어야할 의무가 있는가? 종이 주인을 항한 그의 일반적인 의무들을 이행함으로서 그의 주인의 은인이 되는 것인가? 물론 그렇지 않다! 마찬가지로 “무익한 종들”(10절)은 (쓸모없음이 아니라) 호의를 받을 자격이 없는 종을 가리킨다. [614쪽]
만약 제자들이 그들에게 기대하고 있는 일을 할 수 있기 위해서, 유혹에 맞서기 위해서, 시험에 들지 않게 하기 위해서, 그들에게 죄지은 사람들을 책망하고 용서하기 위해서, 그들 자신의 잘못된 행동을 회개하기 위해서 (또는 나무들의 뿌리를 뽑거나 옮기기 위해서) 믿음을 가진다면, 그들은 단지 그들에게 기대하고 있는 일을 했을 뿐입니다.
그들은 그런 착한 그리스도인이 된 것에 대해 하나님의 어떤 특별한 호의를 기대하지 말아야 한다는 것입니다. 다른 말로는 믿음이 있다면 하나님의 모든 것이 “은혜”인 것을 고백하고 “순종”할 따름이며 호의를 기대한 행동이 아니라는 것입니다.
우리는 종종 사람들이 기분 나쁜 말투로 “고맙다는 말을 하면 좋았을 텐데”라고 말하는 것을 듣게 됩니다.
우리가 말씀대로 살아가는 것이 “하나님으로부터 “고맙다는 말”을 듣기 위한 것인가요?
Culpepper는 다음과 같은 중요한 성찰을 제공하고 있습니다.
하나님은 그리스도인으로 착한 삶을 살아가는 사람들에게 아무것도 빚진 것이 없으시다. 하나님의 호의와 축복은 은혜의 문제들이다. 그들은 우리가 얻어낼 수 있는 것이 아니다. 그러므로 하나님께서 우리에게 갚아야 할 것을 근거로 하나님과 거래할 수 있다고 가정할 때, 우리는 근본적인 실수를 하는 것이다. 우리는 하나님과의 우리의 관계의 근거인 은혜를 거절하고, 우리 자신의 가치와 공로를 하나님과의 관계의 근거로 삼는 것이다. 정의상으로, 은혜는 값없이 주어지는 선물이다. [pp. 323-324]
그렇다면 우리가 우리의 주인이신 하나님을 위해 마땅히 해야 할 것이 무엇일까요? 우리는 다양한 대답을 찾을 수 있을 것입니다. 그 중에 하나는 17장 11절에 이어지는 말씀에서 찾아 볼 수 있을 것입니다.
예수님께서는 열 명의 고침 받은 나병환자들에게 “가서 너희 몸을 제사장에게 보이라고”고 명령하십니다.
우리의 종교적인 의무들이 결코 소홀히 할 수 없는 명령이라고 생각할 수 있습니다.
우리는 또한 돌아와서 예수님께 감사를 표현한 사람들의 행동을 우리 주인을 위해 우리가 “해야 할” 또 하나의 “의무”로서 생각할 수도 있을 것입니다.
하나님이 믿음을 더해 달라는 우리의 간청을 들어주신다면, 그리고 하나님이 우리의 간청을 존중하실 때에 어떤 일이 일어날까요?
우리가 정말로 더 많은 믿음을 원하고 있는 걸까요?
더 많은 믿음은 우리를 우리가 정말로 좋아하는 어떤 죄악 된 일들을 하는 것을 멈추도록 인도할 수 있습니다.
더 많은 믿음은 우리에게 죄지은 사람들을 더 많이 용서하도록 우리를 인도할 수 있습니다.
더 많은 믿음은 우리 본문의 끝에 있는 이야기의 종과 같은 사람이 되도록 우리를 인도할 수 있습니다.
더 많은 믿음은 더 많은 의무를 느끼게 합니다. 교회와 곤경에 처한 사람들에게 시간과 돈에 대하여 더 많은 의무를 느끼게 될 것입니다.
오늘 우리가 “주님, 우리에게 믿음을 더해 주십시오” 기도할 수 있기를 간절히 소망합니다.
찬양 _ 찬송가 304장 그 크신 하나님의 사랑
주기도(새번역)
하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름을 거룩하게 하시며, 아버지의 나라가 오게 하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서. 오늘 우리에게 일용한 양식을 주시고, 우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것같이, 우리 죄를 용서하여 주시고, 우리를 시험에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하소서. 나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다. 아멘