조용한 기도
경배와 찬양 _ 찬송가 10장 전능왕 오셔서
신앙고백 _ 사도신경(새번역)
나는 전능하신 아버지 하나님, 천지의 창조주를 믿습니다. 나는 그의 유일하신 아들 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다. 그는 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나시고, 본디오 빌라도에게 고난을 받아 십자가에 못 박혀 죽으시고, 장사된 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨으며, 하늘에 오르시어 전능하신 아버지 하나님 우편에 앉아 계시다가, 거기로부터 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다. 나는 성령을 믿으며 거룩한 공교회와 성도의 교제와, 죄를 용서받는 것과 몸의 부활과 영생을 믿습니다. 아멘
말씀교독 _ 교독문 71번 이사야 55장
(인도자) 오호라 너희 모든 목마른 자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라
(회중) 너희는 와서 사 먹되 돈 없이, 값 없이 와서 포도주와 젖을 사라
(인도자) 너희가 어찌하여 양식이 아닌 것을 위하여 은을 달아 주며
(회중) 배부르게 하지 못할 것을 위하여 수고하느냐
(인도자) 내게 듣고 들을지어다 그리하면 너희가 좋은 것을 먹을 것이며
(회중) 너희 자신들이 기름진 것으로 즐거움을 얻으리라
(인도자) 너희는 귀를 기울이고 내게로 나아와 들으라
(회중) 그리하면 너희의 영혼이 살리라
(인도자) 내가 너희를 위하여 영원한 언약을 맺으리니
(회중) 곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜이니라(1-3)
(인도자) 너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라
(회중) 가까이 계실 때에 그를 부르라
(인도자) 악인은 그의 길을, 불의한 자는 그의 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라
(회중) 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라
(다같이) 우리 하나님께로 돌아오라 그가 너그럽게 용서하시리라(6-7)
송영 _ 찬송가 4장 성부 성자와 성령
기도 _ 가정과 교회를 위하여
찬양 _ 찬송가 216장 성자의 귀한 몸
말씀 _ 누가복음 24장 13~35절
주님의 이름으로 평안을 전합니다.
오늘의 말씀은 누가복음 24장, 부활절 저녁의 사건입니다. 지난주 요한복음의 예수님의 출현기사를 전했었지요. 요한복음의 따르면 4번의 예수님의 나타나심이 있었습니다.
막달라 마리아에게, 10명의 제자들에게, 도마와 제자들에게, 마지막 장면으로 디베랴 호수(갈릴리)에서 베드로와 제자들에게 나타나셨고 “나를 사랑하느냐?” 그리고 “나를 따르라!”는 예수님의 말씀으로 요한복음이 끝을 맺게됩니다.
(물론, 아시는 것처럼 요한복음의 마지막 절은 “이 일들을 증언하고 기록하는 이가 바로, 예수님께서 사랑하시는 그 제자, 요한이며 이 일들 외에도 많은 일들이 있었고 낱낱이 기록한다면 책으로 부족하다”고 기록하고 있습니다.)
하지만, 누가는 부활의 아침 ‘여자들’을 통하여 예수님의 부활을 전하고 이름모를 두 사람이 엠마오로 가고 있었고 그 길에서 예수님께서 나타나셨음을 알리고 있는데 마가도 같은 사건을 마가복음 16장에서 짧게 전하고 있습니다.
12: 그 후에 그들 가운데 두 사람이 걸어서 시골로 가고 있을 때 예수님께서 다른 모습으로 그들에게 나타나셨다.
13: 그들이 돌아가서 남은 제자들에게 알렸지만 역시 그들의 말을 믿지 않았다.
누가복음에서의 부활하신 예수님의 이 첫 번째 출현은 조금 독특합니다. 누가는 우리에게 부활출현 이상의 것을 제시하고 있는 중입니다. 이것은 하나님께서 아브라함과 사라에게 출현하셨지만 하나님을 알아보지 못한 이야기를 상기시켜줍니다(창세기18장). 또한 이것은 예배, 즉 말씀과 성찬과도 연관이 있습니다. 빵을 떼어 주실 때 예수님을 알아보았기 때문입니다. (30~31절)
이 단락의 개요는 교차대구적이다.
A1 두 사람이 예루살렘을 떠남(13-14절)
B1 예수님이 그들에게 오시다 (15절)
C1 그들은 예수를 알아보지 못하다(16절)
C2 그들은 예수를 알아보다(31a절)
B2 예수님이 사라지다 (31b절)
A2 두 사람이 예루살렘으로 돌아가다(33-35 절).
오늘 본문에는 두 가지 장면이 들어 있습니다. 하나는 예수님과 함께 걷는 길 위에서의 장면이고, 다른 하나는 예수님과 함께하는 식탁 장면입니다.
예수님과 함께 걷는 길 위에서
두 사람이 엠마오라는 마을로 가고 있습니다.
엠마오(Emmaus)는 히브리어 ‘하마’에서 유래된 말로, ‘따뜻한 샘’, ‘온천’이란 뜻입니다. 예루살렘 근처(누가는 ‘이십오 리’ 곧 약 10㎞ 떨어졌다고 기록함)의 한 마을로 정확한 위치나 거리는 불명확합니다.
이 엠마오로 가는 길 위에서 두 사람이 17절의 표현처럼 ‘슬픈 표정’으로 길을 걸으며 이야기를 나누고 있습니다. 그 때 그 길 위에 예수님이 등장하셨고 그들의 곁에서 걸으시면서 이야기를 건네십니다. “무슨 말들을 하고 있는 것이요?”
그런데 이 두 사람은 예수님을 알아보지 못하였습니다.
Tannehill (The Narrative Unity of Luke/Acts)은 다음과 그들이 보지 못함(맹목)의 원인을 설명하고 있습니다.
“하나님의 길들이 그들 자신의 목적과 성취방법의 견지에서 사건들을 이해하는 사람들에게 반드시 무의미하게 보인다는 의미에서 하나님은 사람의 눈을 주관하신다. 십자가에 못 박히시고 부활하신 메시아가 제자들에게 의미가 있으려면, 하나님께서 세상에서 어떻게 구원을 이루시는지는 보는 새로운 시력이 주어져야만 한다.” [p. 282].
우리는 왜 부활하신 예수님을 알아보지 못하는 것일까요?
그런데 예수님께서는 당신을 알아보지 못하는 그들과 걸으며 그들의 이야기를 들으셨습니다.
그리곤 다시 말씀을 설명하십니다.
그들의 ‘슬픈표정’이라는 표현에 주목해보면 그들은 아마도 그들의 슬픔으로 인해 예수님을 알아보지 못했는지도 모르겠습니다. 또 그들의 기대에 사형선고가 내려졌기 때문일지도 모릅니다. 그들은 “그분이 이스라엘을 속량해 주신 바로 그분이시길 기대했었습니다.” 그러나 그 일이 일어난지도 이미 사흘입니다.
그들은 희망을 상실하였고, 기대가 무너짐으로 볼 수 없습니다. 그리고 무엇보다 그들, 자신의 목적과 성취 방법의 견지에서 사건들을 이해하려 하기 때문에 그들은 예수님을 알아볼 수 없었습니다.
그런 그들에게 예수님은 다시 말씀을 풀어 설명해 주셨습니다. 그리고 그 길을 걸어가십니다. 우리가 알아보지 못하고 이해하지 못하고 있을 때에도 예수님께서 우리와 함께하신다는 것을 오늘 여러분은 믿으십니까?
그렇게 그들은 그들의 목적지 엠마오에 도착하였습니다.
예수님과 함께 하는 식탁에서
엠마오로 오는 길에 이미 날이 저물어 저녁 때가 되었습니다. 그리고 두 사람은 예수님께 청합니다. “우리와 함께 묵으시지요.”
그리고 그들과 함께 식사 자리에 앉으셨을 때 예수님께서는 빵을 들어 감사기도를 드리시고 그것을 떼어 그들에게 나누어 주셨습니다.
그 때, 두 제자들의 눈이 열리고(31절), 그들 가운데 계신 예수님을 알아볼 수 있게 됩니다.(epiginosko). 이 일은 식사 때에 발생했으며 두 제자들의 “마음을 뜨겁게 한” 성경의 열림이 있었습니다(32절). 그리고 돌이켜보니 예수님께서 길에서 그들에게 말씀하실 때 이미 발생했기에 그들은 예수님을 그들의 집으로 청했고 그들은 예수님과 함께한 식사자리에서 그 사실을 깨닫게 됩니다.
이 같은 일은 이미 앞에서 두 번이나 있었습니다. 누가복음 9장 16절, 오천명을 먹으실때에, 누가복음 22장 19절 마가의 다락방에서 마지막 만찬을 나누실 때입니다.
그런데 “떡을 떼는” 이전의 두 사건 모두에 또한 가르침이 포함되었습니다. 예수님을 무리들에게 하나님의 나라에 관해 이야기하셨고(9:11). 누가복음 특유의 장면이지만 유월절 식사 후에 다락방에서 예수께서 제자들을 가르치셨습니다. (22:24-38).
만약 함께 음식을 먹는 것이 친교의 표시라면, 예수님께서 이 두 제자(와 그리고 24:42-43에서 다른 제자들)과 함께 음식을 먹음으로써 죽음에 의해서나, 예수님과 성경, 그리고 세상에서의 하나님의 방식에 관한 그들의 오해에 의해 단절된 친교를 회복하신 것이 되겠지요.
우리는 오늘, 누구와 함께 식사의 자리에 앉아 계신가요?
오늘도 예수님은 우리에게 말씀, 당신 그 자체를 우리에게 떼어 주고 계십니다. 그 말씀을 받으시는 저와 여러분이 되시길 기도합니다.
그리고 성례전을 통하여 교회를 세우시고 함께 모인 거룩한 하나님의 백성들에게 하나님의 임재를 약속하셨습니다.
엠마오로 가던 두 사람이 고백합니다. “그가 길에서 우리에게 말씀하시고 성경을 풀이해 주실 때 우리의 마음이 속에서 뜨거워지지 않았느냐?” 슬픈 표정으로 길을 떠났던 그들은 이제 다시 뜨거운 마음으로 예루살렘으로 돌아갑니다.
Mark Allan Powell의 저서 『사랑하는 예수』에서 다음과 같이 설명하고 있습니다.
“진정한 기독교는 늘 경험해야 할 하나의 실재이다. 기독교는 배우고 믿어야 할 사실이나 교리들이 집합체가 아니다”(p. 52). “중요한 것은, 우리는 예수를 단순히 존경한다는 한다고 주장하는 것이 아니라 그분이 여전히 살아 계시고 우리가 그분과 지속적이고 살아있는 관계 속이 있다고 주장하는 것이다”(p. 53).
누가복음의 사건이 오늘, 저와 여러분의 경험이 되시길 간절히 기도합니다.
찬양 _ 찬송가 288장 예수를 나의 구주 삼고
주기도(새번역)
하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름을 거룩하게 하시며, 아버지의 나라가 오게 하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서. 오늘 우리에게 일용한 양식을 주시고, 우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것같이, 우리 죄를 용서하여 주시고, 우리를 시험에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하소서. 나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다. 아멘