조용한 기도
경배와 찬양 _ 찬송가 10장 전능왕 오셔서
신앙고백 _ 사도신경(새번역)
나는 전능하신 아버지 하나님, 천지의 창조주를 믿습니다. 나는 그의 유일하신 아들 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다. 그는 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나시고, 본디오 빌라도에게 고난을 받아 십자가에 못 박혀 죽으시고, 장사된 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨으며, 하늘에 오르시어 전능하신 아버지 하나님 우편에 앉아 계시다가, 거기로부터 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다. 나는 성령을 믿으며 거룩한 공교회와 성도의 교제와, 죄를 용서받는 것과 몸의 부활과 영생을 믿습니다. 아멘
교독문 _ 40번 시편 96편
(인도자) 새 노래로 여호와께 노래하라 온 땅이여 여호와께 노래할지어다
(회중) 여호와께 노래하여 그의 이름을 송축하며 그의 구원을 날마다 전파할지어다
(인도자) 그의 영광을 백성들 가운데에, 그의 기이한 행적을 만민 가운데 선포할지어다(1-3)
(회중) 만국의 모든 신들은 우상들이지만 여호와께서는 하늘을 지으셨음이로다
(인도자) 존귀와 위엄이 그의 앞에 있으며
(회중) 능력과 아름다움이 그의 성소에 있도다(5-6)
(인도자) 아름답고 거룩한 것으로 여호와께 예배할지어다
(회중) 온 땅이여 그 앞에서 떨지어다(9)
(인도자) 하늘은 기뻐하고 땅은 즐거워하며 바다와 거기에 충만한 것이 외치고
(회중) 밭과 그 가운데에 있는 모든 것은 즐거워할지로다
(인도자) 그 때 숲의 모든 나무들이 여호와 앞에서 즐거이 노래하리니
(회중) 그가 임하시되 땅을 심판하러 임하실 것임이라
(다같이) 그가 의로 세계를 심판하시며 그의 진실하심으로 백성을 심판하시리로다(11-13)
송영 _ 찬송가 2장 찬양 성부 성자 성령
기도 _ 가정과 교회를 위하여
찬양 _ 찬송가 293장 주의 사랑 비칠 때에
말씀 _ 누가복음 5장 1~11절
주님의 이름으로 평안을 전합니다.
오늘의 본문 말씀은 일반적으로 “어부들을 부르심”이란 제목으로 불렸습니다. 하지만 오늘의 본문 말씀을 잘 살펴보면 예수님께서 결코 이 어부들을 부르시지 않는다는 알 수 있습니다. 마가복음 1:16-20과 마태복음 4:18-22에서는 예수님께서 어부들을 부르십니다.
하지만 누가복음에서 예수님은 어부들에게 “나를 따르라”고 말씀하지 않으십니다. 오늘 본문에서 예수님은 시몬에게 말씀할 뿐입니다. 그리고 나중에 예수님은 레위에게 “나를 따르라”고 명령하시는 장면이 등장합니다.(5:27)
누가에 따르면 시몬(과 다른 사람들)은 오늘의 사건(고가잡이) 이전에 예수님를 만났으며, 많은 기적들을 목격했고, 그 모든 것을 버려두고 예수를 따랐다고 전하고 있는 것입니다.
게네사렛 호숫가
예수님께서 게네사렛 호수로 가셨습니다.
게네사렛은 갈릴리 바다 북쪽 끝에 있는 지역입니다. 갈릴리호수 또는 갈릴리바다 라고 생각하시면 좋을 것 같습니다. 갈릴리 호숫가에 배 2척이 있습니다. 배에서 내린 어부들은 그물을 씻고 정리 중입니다. 그 중 한 배에 예수님께서 오르셨습니다. 그 배가 바로 시몬의 배입니다.
앞서 말씀드렸지만 이미 시몬은 예수님은 만났고 또 예수님을 통해 기적을 경험한 후입니다. 그러니 예수님은 자연스레 시몬의 배에 오르시고 앉으시더니 무리를 가르치셨습니다.
예수께서 일어나 회당에서 나가사 시몬의 집에 들어가시니 시몬의 장모가 중한 열병을 앓고 있는지라 사람들이 그를 위하여 예수께 구하니 예수께서 가까이 서서 열병을 꾸짖으신대 병이 떠나고 여자가 곧 일어나 그들에게 수종드니라 (눅4:38~39)
시몬이란 이름은 우리가 잘 알고 있는 베드로의 또다른 이름이지요.
① 시므온(Symeon) - 베드로의 히브리 식 이름이며 본명(本名)입니다. 예수님의 제자가 되기 이전까지 사용한 이름이기도 합니다.(행 15:1; 벧후 1:1).
② 시몬(Simon) - 히브리 이름 ‘시므온’의 헬라 식 이름이고 제자가 된 이후에도 ‘베드로’란 이름과 함께 사용되었습니다. (마 16:16; 눅 5:8; 요 1:40; 6:8).
③ 게바(Cephas) - 아람어 이름으로(요 1:42; 고전 1:12; 3:22), ‘반석’이란 뜻입니다.
④ 베드로(Peter) - ‘게바’의 헬라 식 이름으로 성경에서는 이 이름이 가장 많이 사용되고 있습니다.(마 16:18; 눅 6:14; 요 1:42).
깊은 데로 가라
배 위에서 예수님께서 무리를 가르치신 후에 시몬에게 말씀하십니다.
“깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라”(5:4)
문맥을 살펴보면 시몬의 상황을 상상해 볼 수 있을 것 같습니다.
시몬과 어부들은 이미 배에서 나와 그물을 씻고 있었습니다. 즉, 모든 정리가 끝난 상황이지요. 물고기를 많이 잡았던지, 많이 잡지 못하였던지, 그들은 물고기를 잡으러 호수로 나갔다가 돌아 온 직후입니다. 시몬과 어부들이 얼마나 피곤하고 지친 상태인지 쉽게 생각해 볼 수 있습니다. 또는 피곤한 것은 아니라지만 이미, 모든 상황은 정리되고 그들의 마음은 이미 집으로 향하고 있을 것입니다.
그런 시몬에게 예수님께서 말씀하셨습니다.
“깊은 데로 가서 그물을 내려라.”
다른 말로 표현하면
“시몬아, 다시 호숫가로 나가 저 멀리 깊은 곳까지 간 후 거기에 그물을 내리고 물고기를 잡아보아라.”
여러분이 시몬이라면 뭐라고 대답하시겠어요?
시몬이 대답합니다.
“선생님, 우리들이 밤새도록 애썼지만 한 마리도 잡지 못했습니다.”
“그러나, 선생님의 말씀대로 내가 그물을 내리겠습니다.”
시몬의 대답을 신학자들은 “순종”이라고 설명합니다.
그의 대답은 자신의 상황을 뛰어넘는 “Yes!”입니다. 나의 상황, 환경, 배경, 모든 조건을 뛰어 넘어 시몬은 “네, 내가 말씀대로 하겠습니다.”라고 대답합니다.
이것이 “순종”입니다. 순종은 때로 무모해 보이기도 합니다. 그런데 이 “순종”은 “선생님”이라는 단어와 함께 생각해 보아야 합니다.
시몬은 예수님을 “선생님”이라고 고백하고 있습니다. 시몬이 “선생님”이라고 부르는 순간 그는 “순종”하기로 결정한 것이지요.
이 본문에 대하여 신학자 켄드라(Kendra A. Mohn)는 다음과 같이 설명하고 있습니다. “깊은 물”에 대한 예수의 언급은 자원, 지식, 그리고 에너지의 지각된 한계를 넘어서는 탐사되지 않은 가능성의 영역이 있을 수도 있음을 암시한다.
우리에게 깊은 곳은 무엇을 의미할까요?
우리는 지금 물고기를 잡으러 호숫가로 나갈 수 없음을 우리 모두 알고 있습니다.
그렇다면 우리에게 깊은 곳은 어디일까요?
‘물고기’라는 현실의 문제가 ‘깊은 물’에서 해결되는 구조로 바라본다면 먼저는 “깊은 곳”은 우리들의 영성을 의미한다고 볼 수 있을 것 같습니다.
현실의 문제가 현실의 벽이 너무도 높아 해답을 찾지 못할 때, 오히려 그 때 “깊은 곳”에서 놀라운 경험을 하게 될 수 있다는 것을 오늘 본문 말씀은 전하고 있습니다.
저와 여러분이 그 “깊은 곳”으로 나아갈 수 있기를 기도합니다.
나는 죄인입니다.
깊은 데로 가서 그물을 내리자 그물이 곧 찢어질 정도로 많은 물고기를 잡게 되었습니다. 급기야 다른 배를 부르고 다른 배에도 물고기가 가득 쌓이니 배가 잠기기 시작했습니다.
이런 상황에 모두가 너무나 놀라 어쩔 줄을 몰랐을 것입니다. 일생을 단 한번도 경험하지 못한 일이 오늘, 눈 앞에서 펼쳐져 있습니다. 그들은 날마다 ‘만선’(물고기로 가득한 배)을 꿈꾸었겠지요. 그런 그들 앞에 펼쳐진 광경에 그들은 보고도 믿을 수 없는 일이라고 생각했을 것입니다. 그런데 베드로는 그들이 생각지 못한 말을 예수님께 전하고자 무릎을 꿇었습니다.
“주님, 내게서 떠나 주십시오. 나는 죄인입니다.”(5:8)
시몬은 가득한 물고기를 바라보며 풍요를 넘어선 “거룩함”을 경험한 것입니다.
우리들의 “풍요”는 예수님께서 만물의 주인되심을 경험하는 것입니다. 풍요가 나타내는 것은 그의 거룩하심입니다. 그의 거룩하심을 우리에게 나타내실 때 우리는 놀랄 뿐입니다. 그리고 진정으로 우리가 예수님을 알게 된다면 우리는 시몬과 같이 고백하게 될 것입니다.
“나는 죄인입니다. 저는 주님 곁에 머물 수 없는 존재입니다.”
하지만 예수님은 시몬에게 말씀하셨듯이 우리에게도 말씀하십니다.
“두려워하지 말아라. 이제부터는 너는 사람들을 낚을 것이다.”
이 문장의 문자적 번역은 이렇습니다. “지금부터 너는 사람들을 사로잡게 될 것이다.” 그런데 헬라어 ‘사로잡다’는 복합어로 “생명과 힘을 회복하다. 소생하다.”라는 뜻을 포함하고 있습니다. 그러니 다음과 같이 번역할 수도 있게 됩니다.
“너는 사람들에게 생명과 힘을 회복하게 해 줄 것이다.”
“나는 죄인”이라는 베드로의 고백에 예수님은 그 고백이 어떻게 실천되어야 할지 말씀해 주고 있습니다.
베드로의 고백은 두려움을 넘어 그가 지금까지 살아왔던 모든 방식을 버려두고 예수님을 따라 세상을 향해 나아갑니다.
베드로가 경험한 것이 “거룩함”이라면 “거룩함”은 우리를 또한 두렵게 하기도 합니다. 그러나 “거룩함”은 또한 “두려움”을 넘어 우리가 세상을 향해 나아갈 수 있게 합니다.
오늘, 저와 여러분이 예수님을 "선생님"으로 고백하시길, 그리하여 주의 거룩하심으로 두려움을 넘어 예수님을 따라 살아가는 우리가 되길 간절히 기도합니다.
찬양 _ 찬송가 304장 그 크신 하나님의 사랑
주기도문(새번역)
하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름을 거룩하게 하시며, 아버지의 나라가 오게 하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서. 오늘 우리에게 일용한 양식을 주시고, 우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것같이, 우리 죄를 용서하여 주시고, 우리를 시험에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하소서. 나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다. 아멘