조용한 기도
경배와 찬양 _ 찬송가 15장 하나님의 크신 사랑
신앙고백 _ 사도신경
나는 전능하신 아버지 하나님, 천지의 창조주를 믿습니다. 나는 그의 유일하신 아들 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다. 그는 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나시고, 본디오 빌라도에게 고난을 받아 십자가에 못 박혀 죽으시고, 장사된 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨으며, 하늘에 오르시어 전능하신 아버지 하나님 우편에 앉아 계시다가, 거기로부터 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다. 나는 성령을 믿으며 거룩한 공교회와 성도의 교제와, 죄를 용서받는 것과 몸의 부활과 영생을 믿습니다. 아멘
말씀교독 _ 교독문 67번 잠언 3장
(인도자) 지혜를 얻은 자와 명철을 얻은 자는 복이 있나니
(회중) 이는 지혜를 얻는 것이 은을 얻는 것보다 낫고 그 이익이 정금보다 나음이니라
(인도자) 지혜는 진주보다 귀하니 네가 사모하는 모든 것으로도 이에 비교할 수 없도다
(회중) 그의 오른손에는 장수가 있고 그의 왼손에는 부귀가 있나니
(인도자) 그 길은 즐거운 길이요 그의 지름길은 다 평강이니라
(회중) 지혜는 그 얻은 자에게 생명 나무라 지혜를 가진 자는 복되도다
(인도자) 여호와께서는 지혜로 땅에 터를 놓으셨으며 명철로 하늘을 견고히 세우셨고
(회중) 그의 지식으로 깊은 바다를 갈라지게 하셨으며 공중에서 이슬에 내리게 하셨느니라
(인도자) 내 아들아 완전한 지혜와 근신을 지키고 이것들이 네 눈 앞에서 떠나지 말게 하라(13-21)
(회중) 대저 여호와는 네가 의지할 이시니라 네 발을 지켜 걸리지 않게 하시리라(26)
송영 _ 찬송가 4장 성부 성자 성령
기도 _ 가정과 교회를 위하여
찬양 _ 찬송가 261장 이 세상의 모든 죄를
말씀 _ 마태복음 16장 13~20절
13 예수께서 빌립보 가이사랴 지방에 이르러 제자들에게 물어 이르시되 사람들이 인자를 누구라 하느냐
14 이르되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다
15 이르시되 너희는 나를 누구라 하느냐
16 시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다
17 예수께서 대답하여 이르시되 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라
18 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라
19 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고
20 이에 제자들에게 경고하사 자기가 그리스도인 것을 아무에게도 이르지 말라 하시니라
설교 제목: 너희는 나를 누구라고 하느냐?
주님의 이름으로 평안을 전합니다.
지난주 우리는 가나안 여인의 이야기(마 15장)를 통해 하나님 나라의 ‘아르토스(artos, 생명의 양식)’를 향한 간절함과, 자격 없음을 인정하면서도 주님의 자비를 온전히 의지했던 참된 믿음(피스티스, Pistis)을 확인했습니다.
오늘 본문인 마태복음 16장 13~20절은 예수께서 빌립보 가이사랴 지방에서 제자들에게 던지신 직설적인 질문으로 시작됩니다. “너희는 나를 누구라 하느냐?” 이 질문에 대한 베드로의 위대한 고백과 예수님의 응답을 통해, 마태복음의 저자가 전하고자 한 참된 고백과 교회의 본질을 세 가지 구조로 살펴보고자 합니다.
1. 베드로의 고백: “주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다” (16절)
베드로의 이 선언은 단지 신학적 지식을 나열한 지적 동의가 아닙니다. 헬라어 ‘피스티스(Pistis)’가 내포하는 전인적 신뢰와 항복, 곧 지난주 가나안 여인이 보여주었던 그 믿음의 본질이 응축된 고백입니다.
가나안 여인은 성경에 대한 해박한 지식이나 종교적 자격이 없었지만, 예수님이 참된 주인이심을 알고 “주여, 올소이다. 개들도 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다”라며 전적으로 항복했습니다. 베드로 역시 마찬가지입니다. 물 위를 걷다 두려움에 빠지기도 했던 ‘작은 믿음’의 베드로였지만, 주님의 은혜로 예수의 정체를 온전히 간파하고 자신을 온전히 내맡기는 고백을 드립니다.
마태는 이 고백 직후 예수님의 말씀을 통해 핵심을 짚어냅니다. “이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라.”(17절)
마태복음의 관점에서 참된 고백과 믿음은 인간의 육체적 혈통, 종교적 기득권, 혹은 지적 탁월함에서 나오지 않습니다. 바리새인들처럼 겉으로 율법의 의식적 바름을 과시한다고 해서 이 고백에 도달할 수 없습니다. 인간의 어떠한 자격도 철저히 비워진 자리에서, 오직 하나님께서 안으로부터 깨닫게 하시는 은혜가 임할 때 비로소 전인적 선언으로서의 ‘피스티스’가 완성됩니다.
2. 반석 위에 세운 교회: 의식적 정결을 넘어선 새로운 공동체 (18절)
예수께서는 베드로에게 선언하십니다. “너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라.”(18절)
여기서 ‘반석’은 변덕스럽고 연약한 인간 베드로 개인의 인격을 뜻하기보다, 하나님께서 알게 하신 은혜로 드린 ‘주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들’이라는 바로 그 올바른 신앙고백을 의미합니다.
마태 공동체는 알곡과 가라지(13장), 양과 염소(25장)가 공존하는 복잡한 갈등 상황 속에 있었습니다. 바리새인들은 자신들만의 정결 예법과 장로들의 전통이라는 외적 잣대로 사람들을 잘라내고 정죄했습니다. 그러나 예수께서 세우시는 하나님 나라의 공동체, 곧 교회(Ekklesia)는 외적 예법이나 인간의 전통 위에 세워지지 않습니다.
교회는 가나안 여인과 같이 이방인이든 저주받은 땅 출신이든 상관없이, 또는 베드로처럼 연약하고 넘어지는 존재일지라도, 내면으로부터 예수를 향한 진정한 ‘피스티스’를 가진 자들이 모여 형성하는 반석입니다. 세상의 정죄와 죽음의 권세(음부의 권세)는 겉모습만 번지르르한 종교성이 아니라, 오직 이 참된 고백의 반석 위에 세워진 공동체를 결코 무너뜨릴 수 없습니다.
3. 천국 열쇠와 매고 푸는 권세: 은혜의 아르토스를 나누는 통로 (19절)
예수님은 이어 위대한 권세를 약속하십니다. “내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라.”(19절)
이 구절은 종교적 권력자들이 사람들을 심판하고 정죄하라고 주신 특권이 아닙니다. 바리새인들은 율법의 열쇠를 쥐고 스스로도 하나님 나라에 들어가지 않고 남들도 들어가지 못하게 옭아맸습니다(마 23:13).
그러나 예수께서 주신 천국 열쇠는 ‘은혜의 문을 열고 닫는 권세’입니다.
- 땅에서 매고 푸는 권세는 곧, 참된 신앙고백을 통해 구원의 아르토스(생명의 양식)가 누구에게나 열려 있음을 선포하는 사명입니다.
- 가나안 여인이 “상에서 떨어지는 부스러기라도 족하다”며 은혜의 문을 두드렸을 때, 그 여인의 소원을 풀어주시고 딸을 자유케 하셨던 예수님의 사역이 이제 교회를 통해 세상으로 확장되는 것입니다.
마태의 관점에서 참된 제자 공동체는 타인을 판단하고 율법으로 매어두는 곳이 아니라, 오직 예수 그리스도의 신실하심을 붙들고 세상에 하나님의 자비와 구원의 문을 활짝 열어주는 ‘은혜의 열쇠를 가진 자들’입니다.
결론: 내면에서 시작되는 고백과 사명
사랑하는 성도 여러분, 오늘 예수님은 우리 각자에게도 물으십니다.
“너는 나를 누구라 하느냐?”
교회에 오래 다닌 이력이나 겉으로 보이는 종교적 행위는 이 질문에 대한 진짜 대답이 될 수 없습니다. 믿음은 밖이 아닌 ‘안에서부터’ 나오는 것이기 때문입니다. 나의 무능함과 자격 없음을 겸손히 인정하고(Surrender), 어떤 시련 속에서도 주님의 선하심을 견고하게 붙들며(Emunah), 주님만을 내 삶의 주인으로 온전히 의지하는(Reliance) 참된 피스티스의 고백이 우리 안에 있어야 합니다.
이 고백을 품은 심령이 바로 세상이 흔들 수 없는 ‘반석’이며, 이 고백을 공유하는 공동체가 바로 세상에 천국 문을 열어주는 ‘교회’입니다.
영적 배부름과 형식주의에 빠져 타인을 정죄하던 바리새인의 길을 벗어나, 오직 생명의 아르토스를 사모하며 주님 앞에 엎드렸던 가나안 여인처럼, 그리고 성령의 은혜로 온전한 고백을 드렸던 베드로처럼 주님 앞에 나아가기를 원합니다. 우리 내면의 진실한 고백을 통해 이 땅에 하나님 나라의 문을 열어가는 복된 교회와 성도님들이 되시기를 간절히 축원합니다.
찬양 _ 찬송가 315장 내 주 되신 주를 참 사랑하고
주기도
하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름을 거룩하게 하시며, 아버지의 나라가 오게 하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서. 오늘 우리에게 일용한 양식을 주시고, 우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것같이, 우리 죄를 용서하여 주시고, 우리를 시험에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하소서. 나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다. 아멘