조용한 기도
경배와 찬양 _ 찬송가 19장 찬양하는 소리 있어
신앙고백 _ 사도신경
나는 전능하신 아버지 하나님, 천지의 창조주를 믿습니다. 나는 그의 유일하신 아들 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다. 그는 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나시고, 본디오 빌라도에게 고난을 받아 십자가에 못 박혀 죽으시고, 장사된 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨으며, 하늘에 오르시어 전능하신 아버지 하나님 우편에 앉아 계시다가, 거기로부터 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다. 나는 성령을 믿으며 거룩한 공교회와 성도의 교제와, 죄를 용서받는 것과 몸의 부활과 영생을 믿습니다. 아멘
말씀교독 _ 교독문 80번 고린도후서 4장
(인도자) 우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니
(회중) 이는 심히 큰 능력은 하나님께 있고 우리에게 있지 아니함을 알게 하려 함이라
(인도자) 우리가 사방으로 우겨쌈을 당하여도 싸이지 아니하며
(회중) 답답한 일을 당하여도 낙심하지 아니하며
(인도자) 박해를 받아도 버린 바 되지 아니하며
(회중) 거꾸러뜨림을 당하여도 망하지 아니하고
(인도자) 우리가 항상 예수의 죽음을 몸에 짊어짐은
(회중) 예수의 생명이 또한 우리 몸에 나타나게 하려 함이라
(인도자) 우리 살아 있는 자가 항상 예수를 위하여 죽음에 넘겨짐은
(회중) 예수의 생명이 또한 우리 죽을 육체에 나타나게 하려 함이라(7-11)
송영 _ 찬송가 5장 이 천지 간 만물들아
기도 _ 가정과 교회를 위하여
찬양 _ 찬송가 254장 내 주의 보혈은
말씀 _ 마태복음 16장 21~28절
21 이 때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 나타내시니
22 베드로가 예수를 붙들고 항변하여 이르되 주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주께 미치지 아니하리이다
23 예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러 가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고
24 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라
25 누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라
26 사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 사람이 무엇을 주고 제 목숨과 바꾸겠느냐
27 인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그 때에 각 사람이 행한 대로 갚으리라
28 진실로 너희에게 이르노니 여기 서 있는 사람 중에 죽기 전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라
[설교문] 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다
1. 지난 말씀의 되새김: 아르토스(Bread)를 향한 간절함과 우리의 자격 없음
지난주에 우리는 가나안 여인의 이야기를 들었습니다. 마태복음 15장의 말씀을 통해 하나님 나라의 은혜를 나누었습니다. 사실 그 ‘큰 믿음’에 대한 이야기는, 생명의 양식이자 살기 위해 반드시 필요한 그 '아르토스(빵)'를 향한 여인의 간절함에 대한 이야기였습니다.
우리 안에 그 아르토스를 향한 간절함이 있는가? 그 아르토스에 대한 간절함이 있을 때, 비로소 우리는 나의 자격 없음을 인정하고 하나님 앞에 엎드릴 수 있습니다. 내가 누구인가 하는 자격의 문제가 중요한 것이 아니라, 오직 은혜를 향한 간절함이 있었던 그 여인을 통해 우리는 말씀을 나누었습니다.
우리는 모두 자격이 없습니다. 왜일까요? 그리스도 예수가 아니라면 우리는 이방인이요, 본래 아무런 자격이 없기 때문입니다. 그리고 신앙생활을 하면 할수록, 우리의 행위로는 아무것도 할 수 없다는 사실을 깊이 깨달아서 알게 됩니다. 사람이 어찌 자기의 행위와 의로 구원을 받을 수 있겠습니까? 하나를 행하면 또 다른 하나를 행하지 못하는 것이 바로 우리의 허물입니다. 그래서 우리는 하나를 하지 못한 것에 안타까워하면서도, 정작 하나를 행한 사람을 비난하기 일쑤입니다. 변명하고 자기를 합리화하면서 말입니다.
그렇기에 아무리 생각해 봐도, 살아가는 동안 믿음의 생활이라는 것은 나의 행함에 달린 것이 아닙니다. 오직 믿음의 생활이란 예수 그리스도의 이름으로 우리가 어떻게 살아가고 있는지를 고백하는 것입니다. 또한 ‘큰 믿음’이란 온전히 하나님의 은혜에 의지하여 살아가는 것입니다. 겨우 기대어 살아가는 수준이 아닙니다. 나의 무능함으로 살아가는 것이 아니라, 오직 하나님의 은혜와 예수 그리스도의 능력으로 살아가는 사람들이 바로 하나님의 자녀요, 그리스도인입니다.
지난주 말씀에서 이 여인이 보여준 세 가지 자세를 기억하십니까?첫째는 ‘신뢰하였다’입니다. 예수님이 누구신지 정확히는 다 알지 못했지만, 그분을 향한 온전한 신뢰가 있었습니다.둘째는 ‘의지하였다’입니다. 그분만을 온전히 의지했습니다.셋째는 ‘항복하였다’입니다.신뢰하고, 의지하고, 항복했던 그 여인의 모습을 통해 우리는 '큰 믿음'에 대해 나눴습니다.
2. 너희는 나를 누구라 하느냐
그리고 나서 우리는 물 위를 걸었던 베드로의 사건을 보았습니다. 그 예수님과 베드로의 사건에 이어, 오늘 마태복음 16장 13절부터 20절의 말씀을 통해 다시 그 은혜를 나눕니다.
드디어 예수님과 제자들은 빌립보 가이사랴 지방으로 건너왔습니다. 그곳에 도착하시니 많은 무리가 모여 있었습니다. 예수님을 향한 소문이 예루살렘을 넘어 온 이스라엘에 전파되고 있을 때, 예수님께서 제자들에게 물으셨습니다."사람들은 인자를 누구라 하느냐?"
제자들이 대답합니다. "더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라고 합니다."
그때 예수님께서 제자들의 눈을 바라보시며 다시 물으십니다."그러면 너희는 나를 누구라 하느냐?"
여러분, 여러분은 예수를 누구라 하십니까?
우리는 예수라는 이름의 뜻을 이미 알고 있습니다. ‘구원하신다’, ‘구원’이라는 뜻입니다. 제가 이전에도 여러 번 말씀드렸듯이, 하나님의 이름 ‘YHWH(야훼)’는 ‘나는 나다’라는 뜻이지만, 유대인들은 그 이름을 감히 부르지 못해 ‘아도나이(주님)’라고 읽으며 “하나님은 나의 하나님이시다”라고 고백했습니다. 그 하나님이 나의 하나님이 되시고, 하나님이 구원하신다는 의미가 바로 예수라는 이름 속에 담겨 있습니다. 여호수아를 거쳐 예수라는 이름으로 우리에게 오신 그분의 이름은 곧 "주께서 구원하신다", 즉 '구원자'라는 뜻입니다.
예수님께서 그 이름의 뜻을 몰라서 물으신 것이 아닙니다. 그러나 예수님은 다시 물으십니다."너희는 나를 누구라 하느냐?"
머리로 아는 것과 진정으로 아는 것은 너무나 다릅니다. 지식으로 "예, 이건 이겁니다" 하고 말하는 차원이 아닙니다. 너희의 마음과 생각과 뜻과 영혼으로 정말 내가 누구인지를 알고, 그것을 삶으로 수용하고 받아들이고 있느냐고 물으시는 것입니다.
3. 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다
이 질문에 베드로가 대답합니다."주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다." (마태복음 16:16)
이 고백을 보십시오. 앞에 나온 ‘주’가 바로 예수님입니다. 그렇다면 그 주님은 누구이십니까?바로 ‘그리스도’, 즉 ‘메시아’이시며, 우리의 ‘왕’이시라는 뜻입니다. 그리고 그분은 ‘살아 계신 하나님의 아들’이라고 선언하며 믿음을 고백합니다.
여러분, 이 고백이 여러분의 마음과 생각과 영혼 속에 깊이 자리 잡고 있습니까?하나님이 누구냐고 물을 때, 그 야훼 하나님이 "나의 하나님"이라고 고백하기를 원하시는 분이 하나님이십니다. 그렇다면 예수가 구원자이심을 믿으십니까? 그렇다면 나에게 드리는 진정한 믿음의 고백은 어떻게 나와야 합니까?
우리가 알고 있는 예수가 나의 ‘주’이시며, 그분은 곧 ‘그리스도’, 즉 나의 ‘왕’이십니다. 마음으로, 진심으로 고백하시기를 바랍니다. 예수가 누구이십니까? 그리스도이십니다. 입이 떨어지지 않는다고 하지 마시고, 진심으로 고백하는 저와 여러분이 되기를 바랍니다. 예수가 누구이십니까? 그리스도, 곧 메시아이시며 왕이십니다.
누가 우리의 왕이 되어야 합니까? 예수여야 합니다.누가 우리 삶의 주인입니까? 예수이십니다.승현이 삶의 주인은 예수이십니다. 박은미 삶의 주인은 승현이가 아닙니다. 나의 삶의 주인도, 시은이 삶의 주인도 사람이 아닙니다.
저도, 여러분도 모두 마찬가지입니다. 우리 삶의 주인은 오직 예수이십니다. 그것이 바로 "그리스도"라는 고백입니다. 메시아, 곧 왕이라는 고백입니다. 王은 모든 것을 다스릴 수 있습니다. 그래서 우리는 그분을 왕이라 부릅니다. 아무것도 하지 않는 왕이 아니라, 우리의 모든 것을 다스리시는 왕이십니다.
여러분의 삶을 감히 누군가가 주관하고 주장하고 다스린다면, 그것은 오직 예수여야만 합니다. 남편이 아닙니다. 자녀가 아닙니다. 친구도, 스승도 아닙니다. 우리의 삶을 가장 잘 아시는 분은 오직 예수이시며, 우리 삶의 왕은 예수이십니다. 그 예수가 우리 삶의 주인이라는 고백이 이 시간 저와 여러분의 진정한 고백이 되기를 간절히 축복합니다.
4. 살아 계신 하나님: 태초부터 영원까지 우리와 함께하시는 분
그렇다면 그 그리스도, 메시아는 어떻게 우리의 왕이 되셨습니까? 아무나 왕이나 메시아가 될 수 있습니까? 역사 속 아가멤논 같은 세상의 왕들이 우리의 주인이 될 수 있습니까? 아닙니다. 그 그리스도가 누구이신지가 16절에 분명히 나와 있습니다.
우리가 주인으로 고백하는 그 그리스도는 바로 "살아 계신 하나님의 아들"이십니다.
‘살아 계신 하나님의 아들’이라는 말이 무슨 뜻일까요?하나님은 살아 계십니다. 우리가 믿는 하나님은 죽은 존재가 아닙니다. 세상의 부처는 죽었습니다. 죽은 존재를 믿는 것이 아닙니다. 여러분, 놀라운 사실은 하나님은 단 한 번도 죽은 적이 없으신 분이라는 점입니다.
다른 수많은 신화나 종교를 보십시오. 힌두교의 신들도 살았다가 죽어서 신이 되거나, 그리스 로마 신화의 제우스나 아가멤논 같은 존재들도 살았다 죽었다를 반복하거나 죽어서 신으로 추앙받습니다.
그러나 성경이 증언하고 우리가 믿는 하나님은 단 한 번도 죽은 적이 없으십니다. 그렇기에 그분은 모든 존재의 근원이시며, 태초부터 영원까지 영원하신 분이십니다. 그것이 바로 '살아 계시다'는 의미입니다.
또한 하나님이 '살아 계신다'는 것은, 우리가 결코 죽을 수 없다는 소망의 선포입니다. 청소년들과 청년들을 만나 이야기해 보면, 이 시대의 많은 사람들이 "죽고 싶다", "살고 싶지 않다"고 말합니다. 하지만 오늘 16절 말씀은 선포합니다. 하나님은 살아 계신 분입니다. 그렇다면 그분을 믿는 우리 역시 ‘살고 싶어야’ 합니다. 죽고 싶은 것이 아니라, 어떻게든 살고자 하는 생명의 역사가 일어나야 합니다.
아무리 어렵고 힘들어도 우리에게는 죽고 싶은 마음이 들어설 수 없습니다. 우리가 믿는 하나님은 살아 계신 하나님이기 때문입니다. 아파트 값이 떨어지거나 세상의 무언가를 잃었다 해서 죽고 싶어 할 수가 없습니다. 하나님은 살아 계신 하나님이시며, 어떤 상황 가운데서도 우리에게 "살리라!" 하고 선포하시기 때문입니다.
"살리라!"여러분 인생 가운데 선포되는 이 놀라운 은혜의 언어를 결코 소멸시키지 않기를 축원합니다. 하나님은 태초부터 우리의 마지막 날까지 살아 계셔서 우리를 살리시는 하나님이신 줄 믿습니다.
살아 계신다는 것은 시은이와 승현이의 삶, 여러분 삶의 모든 순간마다 하나님께서 함께하신다는 의미입니다. 단 한 번도 죽지 않으신 살아 계신 하나님은, 우리가 살아가는 동안 단 한 순간도 우리 삶 속에 동행하지 않으신 적이 없습니다.
사람들은 흔히 "하나님이 어디 계시냐"고 묻지만, 믿음의 눈을 뜨면 하나님이 늘 어디에 계신지 알게 됩니다. "내가 이렇게 힘들 때 하나님은 어디 계셨는가?" 하고 탄식할 때도, 하나님은 언제나 어디서나 살아 계신 하나님으로 우리와 함께하고 계셨습니다. 그것이 그분의 존재 방식입니다.
따라서 우리의 왕은 오직 살아 계신 하나님의 아들이신 유일하신 예수 그리스도뿐입니다. 세종대왕이나 단종, 태조, 칭기즈칸 같은 역사적 인물들을 존경할 수는 있지만, 그들은 우리의 진정한 왕이 될 수 없습니다. 살아 계신 하나님의 아들이 아니기 때문입니다. 오직 살아 계신 하나님의 아들이신 예수님만이 우리의 유일한 주님이요 그리스도이십니다. 마태복음의 저자가 처음부터 끝까지 전하고자 하는 메시지도 바로 이것입니다."예수는 살아 계신 하나님의 아들이시다. 너희가 이것을 믿기를 원한다!"
5. 카이로스: 하늘에 계신 아버지께서 알게 하신 은혜
그렇다면 베드로는 이 위대한 사실을 어떻게 알았을까요? 17절 말씀입니다."예수께서 대답하여 이르시되 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라."
이 고백을 할 수 있게 하신 분, 예수가 살아 계신 하나님의 아들임을 깨닫게 하신 분은 인간 스승이나 혈육이 아니라 하늘에 계신 하나님 아버지이십니다.
우리에게 진리를 깨닫게 하시는 순간이 있습니다. 그 순간은 우리의 뜻이 아니라 하나님의 뜻, 즉 하나님의 때에 이루어집니다. 우리는 그 하나님의 때를 ‘카이로스(Kairos)’라고 부릅니다. 내가 스스로 생각해서 아는 것이 아니라, 하나님께서 깨닫게 해주시는 그 순간이 바로 카이로스입니다.
대단한 기적이 아니더라도, 우리의 매 순간이 카이로스가 될 수 있기를 간절히 축원합니다. 여러분의 삶에 이 놀라운 은혜가 임하기를 축복합니다.
6. 반석 위에 세운 교회와 매고 푸는 권세
18절 말씀입니다."또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라."
이 말씀은 교회가 단순히 베드로라는 한 사람 위에 세워졌다거나 건물(빌딩)을 올리는 것이 아니라, 제자들의 참된 고백 위에 세워진다는 뜻입니다. 곧 "주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다"라는 이 믿음의 고백 위에 세워지는 것이 바로 교회입니다.
그렇기 때문에 교회를 세상의 건물이나 명예 위에 세우면 무너지지만, 이 진리 된 고백 위에 세워진 교회는 결코 음부의 권세가 이기지 못하고 무너지지 않습니다. 바라기는 여러분의 삶과 가정이 이 무너지지 않는 반석 되신 교회와 함께 세워지기를 간절히 축원합니다.
마지막으로 19절 말씀입니다."내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리라."
이러한 권세와 능력을 받은 사람이 누구입니까? 바로 예수 그리스도를 주로 고백하고 그분의 능력을 입은 믿는 자들입니다. 예수님께서는 베드로와 믿는 자들에게 두 가지 큰 은혜를 주셨습니다.첫째는 18절 말씀처럼 음부의 권세가 이기지 못하는 은혜요,둘째는 19절 말씀처럼 땅에서 매면 하늘에서도 매이고, 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리는 권세입니다.
이전에 YWCA 정기총회에 다녀와서 이사회 단톡방에 이 말씀의 은혜를 공유한 적이 있습니다. 하나님의 사람들이 모여 일하는 이 공동체 안에서, 이사님 한 분 한 분에게 이러한 하늘의 능력이 임하기를 원한다는 말씀이었습니다.
이것이 바로 믿음의 사람들에게 주신 권세입니다. 우리가 묶으면 묶이고, 풀면 풀립니다. 그렇다면 우리 공동체가 서로를 위해, 그리고 세상을 위해 기도할 때 어떤 일이 일어나겠습니까? 매인 것이 풀리고 역사가 일어나는 신비한 표적이 나타나게 됩니다.
오직 예수 그리스도를 믿을 때, 우리는 이 능력을 소유하게 됩니다. 우리가 기도할 때, 이 땅에서 소외되고 힘겨운 이들에게 생명의 양식인 '아르토스'의 은혜가 흘러가고, 매였던 모든 것들이 풀리는 역사가 있기를 소망합니다. 우리가 서로를 위해 기도할 때 그의 삶이 풀리고 잘될 줄 믿습니다.
매이는 것에 집착하지 마시고, ‘푸는 것’에 집중하십시오. 우리가 만나는 모든 사람을 축복하며 기도할 때, 그들의 삶이 풀어지는 은혜를 경험하게 될 것입니다. 그것이 바로 겨자씨 한 알과 같고, 누룩과 같은 하나님 나라가 이루어지는 비밀의 열쇠입니다. 우리는 이미 그 능력을 선물로 받았습니다.
이 세 가지 말씀—주님이 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이라는 고백, 그 반석 위에 세워진 교회, 그리고 매고 푸는 권세—을 마음에 품고, 이번 한 주간도 하나님의 다스림 안에서 예수님의 능력과 성령님의 동행하심을 누리며 담대히 살아가는 모든 성도님들이 되시기를 간절히 축복합니다.
찬양 _ 찬송가 191장 내가 매일 기쁘게
주기도
하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름을 거룩하게 하시며, 아버지의 나라가 오게 하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서. 오늘 우리에게 일용한 양식을 주시고, 우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것같이, 우리 죄를 용서하여 주시고, 우리를 시험에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하소서. 나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다. 아멘