조용한 기도
경배와 찬양 _ 찬송가 10장 전능왕 오셔서
신앙고백 _ 사도신경(새번역)
나는 전능하신 아버지 하나님, 천지의 창조주를 믿습니다. 나는 그의 유일하신 아들 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다. 그는 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나시고, 본디오 빌라도에게 고난을 받아 십자가에 못 박혀 죽으시고, 장사된 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨으며, 하늘에 오르시어 전능하신 아버지 하나님 우편에 앉아 계시다가, 거기로부터 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다. 나는 성령을 믿으며 거룩한 공교회와 성도의 교제와, 죄를 용서받는 것과 몸의 부활과 영생을 믿습니다. 아멘
말씀교독 _ 교독문 135번 성령강림(1)
(인도자) 그의 위에 여호와의 영 곧 지혜와 총명의 영이요 모략과 재능의 영이요
(회중) 지식과 여호와를 경외하는 영이 강림하시리니(사 11:2)
(인도자) 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니
(회중) 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것까지도 통달하시느니라(고전 2:10)
(인도자) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사
(회중) 영원토록 너희와 함께 있게 하리니 그는 진리의 영이라(요 14:16-17상)
(인도자) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고
(회중) 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라(요 14:26)
(인도자) 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고
(회중) 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라.하시니라(행 1:8)
송영 _ 찬송가 2장 찬양 성부 성자 성령
기도 _ 가정과 교회를 위하여
찬양 _ 찬송가 254장 내 주의 보혈은
말씀 _ 요한복음 14장 8~17절, 그는 진리의 영이라.
주님의 이름으로 평안을 전합니다.
오늘은 성령강림(聖靈降臨節, Whitsunday) 주일입니다. ‘강림(降臨)’이란 신이 하늘에서 인간 세상으로 내려온다는 뜻으로 예수님의 부활 후 50일째이자 승천 후 10일째 되는 날, 마가의 집에 모인 제자들에게 성령께서 강림하신 것을 기념하는 날이 성령강림주일입니다.
성령강림절은 유대교의 3대 절기인 ‘오순절(五旬節, Pentecost)’과 같은 날이기도 합니다.(레 23:9-11). 구약의 오순절은 ‘5’를 뜻하는 헬라어 ‘펜테’에서 파생된 말로, ‘50번째 날(축제일)’이란 뜻으로 ‘칠칠절’(출 23:14-17)의 헬라식 표현입니다. 누룩을 넣지 않은 무교병을 먹는 무교절 다음 날부터 계산해 50일째 되는 날에 행해지는 감사절입니다.
“오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며 마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라(행 2:1-4)”.
예수님은 승천하시기 전 제자들에게 말씀을 남기셨습니다.
“예루살렘을 떠나지 말고 아버지께서 약속하신 것을 기다리라”(행 1:4)
제자들은 이 말씀을 듣고 지켜, 마가의 집으로 모이기 시작하였습니다. 흩어졌던 제자들이 마가의 집으로 모이기 위해 아마도 누군가는 3일 길을, 누군가는 더 긴 시간을 걸어 마가의 집에 모였을 것입니다. 이것이 바로 교회의 시작입니다. 그렇게 시작된 교회가 2000년의 세월을 품고 오늘도 우리가 교회에 모였습니다.
14장 8-10절 나를 본 자는 아버지를 보았다
마가의 집을 우리 성경은 마가의 다락방이라고 번역하였지요. 그런데 예수님과 제자들의 마지막 만찬[Lord’s Supper]이 이루어진 곳을 예루살렘의 한 다락방이라고 전하고 있습니다. 아마도 이러한 연관성에서 마가의 집을 마가의 다락방이라고 번역한 것 같습니다. (마 26:17-30; 막 14:22-24; 눅 22:19, 20; 요 13:1-35).
오늘 본문 말씀의 배경이 최후의 만찬이 이루어진 다락방입니다. 예수님께서 제자들과 마지막 저녁을 함께하시고 제자들에게 말씀을 전하시고 또 제자들과 말씀을 나누셨습니다.
빌립이 예수님께 이야기합니다.
“주여, 아버지를 우리에게 보여 주옵소서 그리하면 족하겠나이다.”
아버지, 하나님을 우리에게 보여 달라는 빌립의 요청에 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다.
“빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐?
예수님께서 빌립을 책망하는 것 같아 보이지만 사실 9절은 책망이라기보다는 예수님께서 그 자신과 아버지와의 연관성, 관계를 말씀하고 있습니다.
“나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐?”
“내가 아버지 안에 거하고 아버지는 내 안에 계신 것을 네가 믿지 않느냐?
“내가 너희에게 이르는 말은 스스로 하는 것이 아니라 아버지께서 내 안에 계셔서 그의 일을 하시는 것이라”
요한복음은 예수님의 기적들을 표적들로 지칭하고 있습니다.(2:11; 4:54; 6:2;)
‘예수님께서는 이 첫 번째 표적을 갈릴리 가나에서 행하여 자기의 영광을 나타내셨으며. 제자들이 그를 믿게 되었다.’(2:11)
수많은 기적들은 아버지가 예수님 안에 계신다는 것과 예수님 아버지의 일을 하신다는 것을 드러내어 표적이 됩니다. 아버지와 예수님은 하나입니다. 우리에게 하나님 자신을, 보이기 위하여 예수님을 세상에 보내신 이가 참으로 우리와 세상을 사랑하십니다. 우리를 보는 이들이 예수님을 볼 수 있기를, 우리를 보는 이들이 하나님을 볼 수 있기를 간절히 기도합니다.
14장 11-14절 만약 너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지
“내가 아버지 안에 거하고 아버지께서 내 안에 계심을 믿으라”
“그러지 못하겠거든 행하는 그 일로 말미암아 나를 믿으라”
이 “일들”은 예수의 기적들입니다.
요한복음에서 예수님의 표적들이 중요한 이유는 예수님의 영광을 보여주고(2:11), 사람들로 예수님이 누구인지를 이해하게 하고, 예수님을 믿는 것을 가능하게 하기 때문입니다.(2:23; 3:2; 4:54; 6:2, 14; 7:31; 9:16; 11:47; 12:18).
그리고 이어지는 예수님은 말씀은 예수님의 약속으로 이해할 수도 있습니다.
“내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 내가 하는 일을 그도 할 것이요 또한 그보다 큰 일도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이라”
“내가 하는 일을 그도 할 것이요. 그보다 더 큰 일도 할 것이다.”
얼마나 멋진 약속인가요?
“너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니 이는 아버지로 하여금 아들로 말미암아 영광을 받으시게 함이라”
이 약속의 성취는 오순절, 성령강림절에서 시작될 것이고 오늘이 바로 성령강림주일입니다.
예수님께서 하신 일을 우리가 할 수 있는 비밀, 우리가 예수님보다 더 큰 일을 할 수 있는 비밀이 ‘성령’에 있습니다.
14장 15-17절 아버지께서 또 다른 보혜사를 너희에게 주실 것이다.
“내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사 (parakletos)를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니”
성령은 두 개의 단어가 사용되는데 예수님께서 세례를 받으실 때 성령은 pneuma(프뉴마)이고, 본문말씀에서의 단어는 parakletos (파라클레토스)입니다.
• 예수가 세례 받으실 때 성령(pneuma)이 비둘기처럼 하늘로부터 내려와 예수 위에 머물렀다(1:32)
• 예수는 거룩한 성령으로 세례를 받으신다(1:33).
• 예수는 니고데모에게 “사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라”고 말씀하셨다 (3:5).
• 예수는 “성령으로 난 사람은 다 그러하니라”고 말씀하셨다 (3:8).
• 하나님은 “성령을 한량없이 주신다” (3:34).
• “하나님은 영이시고“ (4:24) “생명을 주는 것은 영시이다” (6:63).
그러나 예수께서 14장에서 성령(parakletos)에 관해 말하기 시작할 때 어조가 변하는데 제자들에게 주게 될 도움에 대한 강조입니다.
• 성령(파라클레토스)이 제자들과 영원히 함께 할 것이다.(14:16)
• 성령(파라클레토스)이 “너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라.” (15:26)
• 예수께서 떠나가시는 것이 제자들의 유익이다. 왜냐하면 “내가 떠나가지 아니하면 보혜사(파라클레토스)가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보낼 것”이기 때문이다.(16:7)
우리가, 교회가 예수님의 그 일을 이루어 갈 수 있는 이유는 단 하나, 성령이 함께하시기 때문입니다. 그것을 믿는 공동체가 ‘교회’입니다.
17절 말씀을 다시 읽어 보겠습니다.
“그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라”
이 말씀은 5개의 문장으로 나눌 수 있습니다.
1. 그는 진리의 영이라.
2. 세상은 그를 받지 못한다.
3. 세상은 알지 못한다.
4. 그러나 너희는 안다.
5. 그는 너희와 함께 거하시고 너희 속에 계신다.
그가 누구입니까? 그는 예수요. 그는 진리의 영입니다.
요한복음의 말씀을 다시 살펴보면 그는 ‘세상’과 함께 등장하고 세상에 있으나 세상은 알지 못하고 그를 통해 어둠과 악, 거짓이 드러나게 됩니다.
• 말씀이 “세상(kosmos)에 계셨으며 세상(kosmos)은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상(kosmos)이 그를 알지 못하였고” (1:10).
• 세상(kosmos)이 “그 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한 것이니라”(3:19).
• 세상(kosmos)은 진리를 거절한다. 왜냐하면 그들은 악한 자, 곧 거짓말쟁이를 따르기로 선택했기 때문이다(8:44).
오늘의 본문과 15장 28과 16장 13절에서 “진리의 영”, 파라클레테가 등장합니다. 여기서 진리의 영이란 표현은 “진리를 전달하는 성령”으로 이해할 수 있을 것입니다.
성령이 전달하는 진리가 무엇입니까? 세상은 알지 못하고, 거절하는 진리, 그러나 너희는 안다고 말씀하시는 진리는 요한복음 16장 8절의 관점에서 보면 “죄와, 의와 심판에 관해 세상을 책망”에 관한 것입니다.
세상이 진리의 성령을 받지 못하는 이유가 무엇일까요?
세상은 자기 자신에 관한 진리를 듣기를 원치 않기 때문입니다.
예수께서 너희는 안다고 말씀하셨습니다. 우리가 아는 것이 무엇입니까? 우리의 죄, (하나님의) 의, 그리고 심판입니다.
만약, 우리의 죄를 아직도 깨닫지 못했다면 우리를 세상과 다를 바 없이 아직 그를 알지 못하는 것입니다. 우리가 아직 <의>를 구하지 못하고 있다면 우리도 세상과 같이 진리를 거절하는 것입니다. 그리고 심판을 믿지 않는다면 우리가 세상을 사랑하기 때문입니다.
다시, 앞선 말씀을 떠올려 보십시오. 우리는 “내가 하는 일을 그도 할 것이요. 또한 그보다 큰 일도 하리라고 말씀하시고 너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 행하리라”라는 예수님의 약속을 믿는다고 고백하였습니다.
그런데 이 일이 우리에게 이루어 지기 위해서는 우리가 성령을 알아야 하고 우리 안에 성령이 거하셔야 합니다.
어떻게 성령을 알고 성령이 우리 안에 거할 수 있을까요?
성령을 아는 것은 지식이 아닙니다. 지혜도 아닙니다. “순종”입니다.
15절 말씀입니다. 나의 계명을 지키리리, 21절 나의 계명을 지키는 자라야 그에게 나를 나타내리라. 23절 내 말을 지키리니 그와 함께 하리라.
말씀을 지킬 때에 우리에게 성령이 임하십니다. 성령은 말씀을 지킬 때에, 그의 말씀대로 사는 이들에게만 허락된 ‘진리의 영’입니다.
가끔 철학적 진리가 공허하게 느껴지는 것은 ‘살아야만’ 알게 되는 진리가 있기 때문입니다. 마찬가지로 우리에게 진리란 이와 같은 것입니다. 말씀대로 살아갈 때 ‘아는’ 것입니다. 그래서 성경은, 성령은 오직 성령의 열매를 통해 안다고 하였습니다.
갈라디아서 5장 22~23절 말씀입니다. 성령의 열매는 ①사랑과 ②희락과 ③화평과 ④오래 참음과 ⑤자비와 ⑥양선과 ⑦충성과 ⑧온유와 ⑨절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라"
그런데 이 성령의 열매 앞 선 말씀이 더욱 중요한 의미를 담고 있습니다. 갈라디아서 5장 19~21절 말씀입니다. 이는 성령이 우리 안에 거할 수 없는 조건을 설명하고 있습니다.
"육체의 일은 분명하니 곧 ①음행과 ②더러운 것과 ③호색과 ④우상숭배와 ⑤주술과 ⑥원수 맺는 것과 ⑦분쟁과 ⑧시기와 ⑨분냄과 ⑩당 짓는 것과 ⑪분열함과 ⑫이단과 ⑬투기와 ⑭술취함과 ⑮방탕함과 또 ⑯그와 같은 것들이라. 전에 너희에게 경계한 것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요."(갈라디아서5:19~21)
요한복음 3장 19절 말씀이 다시 떠오르는 지점입니다. “그 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한 것이니라.”(3:19). 사랑하는 여러분, 빛, 진리의 영, 그분을 사랑하시길 축원합니다.
요한복음 14장 31절에서 예수님은 다음과 같이 말씀하셨습니다. “오직 내가 아버지를 사랑하는 것과 아버지께서 명하신 대로 행하는 것을 세상이 알게 하려 함이로라.”
말씀의 결론이 이 한 문장입니다. 명하신 대로 행하신 그가 ‘진리의 영’이십니다.
찬양 _ 찬송가 393장 오 신실하신 주
주기도(새번역)
하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름을 거룩하게 하시며, 아버지의 나라가 오게 하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서. 오늘 우리에게 일용한 양식을 주시고, 우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것같이, 우리 죄를 용서하여 주시고, 우리를 시험에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하소서. 나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다. 아멘