조용한 기도
경배와 찬양 _ 찬송가 15장 하나님의 크신 사랑
사도신경(새번역)
나는 전능하신 아버지 하나님, 천지의 창조주를 믿습니다. 나는 그의 유일하신 아들 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다. 그는 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나시고, 본디오 빌라도에게 고난을 받아 십자가에 못 박혀 죽으시고, 장사된 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨으며, 하늘에 오르시어 전능하신 아버지 하나님 우편에 앉아 계시다가, 거기로부터 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다. 나는 성령을 믿으며 거룩한 공교회와 성도의 교제와, 죄를 용서받는 것과 몸의 부활과 영생을 믿습니다. 아멘
말씀교독 _ 교독문 96번 어린이주일
(인도자) 보라 자식들은 여호와의 기업이요
(회중) 태의 열매는 그의 상급이로다
(인도자) 젊은 자의 자식은 장사의 수중의 화살 같으니
(회중) 이것이 그의 화살통에 가득한 자는 복되도다(시127:3-5상)
(인도자) 이르시되 진실로 너희에게 이르노니 너희가 돌이켜 어린 아이들과 같이 되지 아니하면
(회중) 결단코 천국에 들어가지 못하리라
(인도자) 그러므로 누구든지 이 어린 아이와 같이 자기를 낮추는 사람이
(회중) 천국에서 큰 자니라
(인도자) 또 누구든지 내 이름으로 이런 어린 아이 하나를 영접하면
(회중) 곧 나를 영접함이니(마18:3-5)
(인도자) 또 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 주의 교훈과 훈계로 양육하라(엡6:4)
(회중) 마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라
(다같이) 그리하면 늙어도 그것을 떠나지 아니하리라(잠22:6)
송영 _ 찬송가 1장 만복의 근원 하나님
기도 _ 가정과 교회를 위하여
찬양 _ 찬송가 89장 샤론의 꽃 예수
말씀 _ 요한복음 15장 9~17절
주님의 이름으로 평안을 전합니다.
오늘의 본문의 처음 두 절들은 지난주 말씀드렸던 메노(meno) “거하다”와 관련이 있습니다. NRSV는 메노(meno)를 4,5,6,7,9,10절에서 “거하다”로, 16절에서 “계속하다”로 번역하고 있습니다. 그리고 또한 “남아 있다. 머무르다; 살다, 거주하다; 지속하다, 계속하다”로 번역되기도 하지요. 결론을 먼저 말씀드리면 이 단어는 가지와 포도나무 사이의, 신자들과 예수, 예수의 말씀 또는 예수의 사랑 사이의 연관관계를 나타내는 단어입니다.
“거하다”의 또 다른 의미가 ‘사랑’의 관계라는 것이지요.
사랑? 말씀을 준비하기가 무척이나 어려웠습니다.
사랑이 쉬운 사람이 있을까요?
사랑(agapao/agape)이라는 단어는 1-8절에서 등장하지 않았지만, 오늘 본문에서 9회 등장합니다. 이 ‘사랑’은 예수의 고별강화에서 두드러지게 나타는데(13-17장). 13-17장에서 24회 나오고, 요한복음의 마지막 부분에서 13회 사용되었습니다.
오늘 본문에서 사랑은 동사와 명사로 사용됩니다.
동사 아가파오(agapao)는
1. 예수에 대한 하나님의 사랑(9절/ 또한 17:23,24,26을 참조하라)
2. 제자들의 대한 예수의 사랑(9,12절/ 또한 13:34을 참조하라)
3. 서로에 대한 제자들의 사랑(12,17절/또한 13:34-35를 참조하라)을 가리키며,
명사 아가페(agape)는
1. 예수의 사랑(9,10절)
2..아버지(하나님)의 사랑(10절)
3. 다른 사람을 위해 목숨을 버리는 인간(예수)의 사랑(13절)을 가리킵니다.
9절입니다.
“아버지께서 나를 사랑하신 것처럼 나도 너희를 사랑했다. 너희는 내 사랑 안에 머물라.”
이 문장을 그대로 옮겨적으며 너무도 아름다운 문장이라는 생각이 들었습니다.
이 말씀에 어떤 설명을 덧붙일 수 있을까요?
사랑하신 적이 있으신가요?
9절 말씀엔 사랑받았다는 표현이 사용되지 않았습니다.
아버지께서 예수를 사랑하셨고 예수는 제자들을(너희) 사랑하셨습니다.
사랑하는 사람이 있어야 사랑받는 사람이 생기에 됩니다. 사랑받는 사람이 먼저 생길 순 없네요. 먼저 사랑하는 사람이 있어야 합니다.
9절 말씀은 이렇게 문장을 끝맺습니다. “그러니 내 사랑 안에 머물라”
사랑하라는 것이 아닙니다. 그저 그 사랑 안에 머물라고 하십니다.
예수를 의미처럼 사랑하지 않으셔도 됩니다. 하나님을 사랑한다는 것을 보이기 위해 노력하지 않아도 됩니다. 먼저 저와 여러분이 하나님의 사랑 안에 머물러 있기를 기도합니다.
하나님의 사랑 안에 머물러야 10절의 말씀이 그제서야 들어오게 됩니다.
“내가 내 아버지의 계명들을 지켰고 또 그분의 사랑 안에 머무는 것처럼, 너희도 내 계명들들을 지키면 내 사랑 안에 머물게 될 것이다.”
사랑 안에 머문다는 것을 예수는 “계명을 지키는 것”이라고 말씀하십니다.
“사랑 안에 머물면 계명을 지키게 되는 것일까요?”
“계명을 지키면 사랑 안에 머물게 되는 것일까요?”
2개의 질문에서 갈팡질팡하는 우리에게 예수께서 이런 말씀을 주셨습니다.
요한복음 13장 34~35절 말씀입니다.
내가 너희에게 새 계명을 준다.
서로 사랑하라.
내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하라.
너희가 서로 사랑하면 그것으로써
모든 사람이 너희가 내 제자라는 것을 알게 될 것이다.
“사랑하라”가 계명입니다.
하나님이 아들을 사랑하셨고
아들이 제자들을 사랑하셨고
이제 우리에게 사랑하라고 말씀하십니다.
이 세상을 살아가야하는 이유?
성경은, 예수는 이렇게 말씀하십니다. “사랑하기 위해”
당신은 사랑받기 위해 태어난 사람의 다른 이해가 필요한 시점입니다.
우리가 사랑하기에 사랑받기 위해 태어나는 사람들이 있게 됩니다.
“사랑”은 동사일 때 더욱 아름다워집니다.
“하나님은 사랑이시다”와 “하나님이 아들을 사랑하셨다.” 중에서 여러분은 어떤 문장에 더 마음이 움직이시나요?
Mother Teresa는 사랑은 주는 것, 즉 아플 때까지 주는 것이라고 했다고 하지요.
사랑받기 위해 몸부림을 치지 말고 사랑하는 오늘이 되시길 바랍니다.
마지막으로 “사랑”에 대한 오해를 풀기 위해 헬라어 ‘아가페’와 ‘아가파오’는 무조건적이며 이성적이고 깊고 넓은 사유체계이며 온 마음과 영혼을 다하는 것입니다. 남편과 아내, 부모와 자녀에 국한 된 것이 아니라 너희도 서로 사랑하라는 것입니다. 포도나무와 가지, 가지과 가지, 목자와 양, 양과 양이 예수의 사랑 안에 머물러 너희도 서로 사랑하라는 것입니다.
사도 바울은 사랑을 이렇게 설명했지요.
고린도전서 13장 4~8절 말씀입니다.
4 사랑은 오래 참고, 친절합니다. 사랑은 시기하지 않으며, 뽐내지 않으며, 교만하지 않습니다.
5 사랑은 무례하지 않으며, 자기의 이익을 구하지 않으며, 성을 내지 않으며, 원한을 품지 않습니다.
6 사랑은 불의를 기뻐하지 않으며, 진리와 함께 기뻐합니다.
7 사랑은 모든 것을 덮어 주며, 모든 것을 믿으며, 모든 것을 바라며, 모든 것을 견딥니다.
8 사랑은 없어지지 않습니다.
주님께서 말씀하셨습니다. “너희가 나를 택한 것이 아니라 내가 너희를 택하여 세웠다. 그것은 너희가 떠나가서 열매를 맺고 너희의 열매가 남아 있도록 하기 위함이다.”
주님의 이 말씀을 듣고 서로 사랑하는 오늘이 되시길 간절히 소망합니다.
찬양 _ 찬송가 304장 그 크신 하나님의 사랑
주기도(새번역)
하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름을 거룩하게 하시며, 아버지의 나라가 오게 하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서. 오늘 우리에게 일용한 양식을 주시고, 우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것같이, 우리 죄를 용서하여 주시고, 우리를 시험에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하소서. 나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다. 아멘