조용한 기도
경배와 찬양 _ 찬송가 15장 하나님의 크신 사랑
신앙고백 _ 사도신경(새번역)
나는 전능하신 아버지 하나님, 천지의 창조주를 믿습니다. 나는 그의 유일하신 아들 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다. 그는 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나시고, 본디오 빌라도에게 고난을 받아 십자가에 못 박혀 죽으시고, 장사된 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨으며, 하늘에 오르시어 전능하신 아버지 하나님 우편에 앉아 계시다가, 거기로부터 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다. 나는 성령을 믿으며 거룩한 공교회와 성도의 교제와, 죄를 용서받는 것과 몸의 부활과 영생을 믿습니다. 아멘
교독문 _ 26번 시편50편
(인도자) 내 백성아 들을지어다 내가 말하리라 이스라엘아 내가 네게 증언하리라 나는 하나님 곧 네 하나님이로다
(회중) 나는 네 제물 때문에 너를 책망하지는 아니하리니 네 번제가 항상 내 앞에 있음이로다
(인도자) 내가 네 집에서 수소나 네 우리에서 숫염소를 가져가지 아니하리니
(회중) 이는 삼림의 짐승들과 뭇 산의 가축이 다 내 것이며
(인도자) 산의 모든 새들도 내가 아는 것이며 들의 짐승도 내 것임이로다
(회중) 내가 가령 주려도 네게 이르지 아니할 것은 세계와 거기에 충만한 것이 내 것임이로다
(인도자) 내가 수소의 고기를 먹으며 염소의 피를 마시겠느냐
(회중) 감사로 하나님께 제사를 드리며 지존하신 이게게 네 서원을 갚으며
(다같이)환난 날에 나를 부르라 내가 너를 건지리니 네가 나를 영화롭게 하리로다(7-15)
송영 _ 찬송가 1번 만복의 근원 하나님
기도 _ 가정과 교회를 위하여
찬양 _ 찬송가 134번 나 어느 날 꿈속을 헤매며
봉헌 _ 마음을 다하여
말씀 _ 요한복음 17장 1~5절 예수님의 기도1.
요한복음 17장 1절부터 26절까지 예수님의 기도로 채워져 있습니다. 이렇게 예수님의 기도만으로 기록된 성경본문은 요한복음 17장이 유일한 본문입니다. 성서신학자들은 요한복음 17장, 예수님의 기도를 높고 깨끗하고 아름다운 기도, 깊이와 넓이가 풍성하고 가장 쉽고도 가장 뜻이 깊은 기도로 설명하고 있습니다.
그리고 요한복음 17장의 기도는 고난주간(부활절 전 일주일)에 잘 알려진 예수님의 기도와는 다른 모습을 보여주고 있습니다.
마태복음 26장과 마가복음 14장, 누가복음 22장은 겟세마네 기도로 잘 알려진 본문입니다. 단어와 문장의 차이는 있지만 동일한 내용입니다.
아버지여 만일 아버지의 뜻이거든 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 내 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다.(마26:42, 막14:36, 눅22:42)
그런데 요한복음 17장은 전혀 다른 예수님의 기도를 전하고 있습니다. 이를 요한복음 18장 1절 말씀에 근거하여 겟세마네 동산에 가시는 도중이나 혹은 성전에 들러 기도하신 것으로 추정하기도 합니다.
겟세마네 [Gethsemane]는 ‘기름 짜는 틀’이란 뜻입니다. 예루살렘 동쪽 기드론 시내 건너편, 곧 예루살렘에서 여리고로 가는 도로 윗쪽인 감람산 서쪽 기슭에 위치한 동산이 겟세마네입니다. 감람산의 일부로서 이곳에 감람기름을 짜는 틀이 있다 하여 겟세마네란 지명이 붙여졌습니다.
예수께서 평소에 자주 찾아 기도하신 장소이며, 자주 찾으신 장소, 또 마태, 마가, 누가복음에 기록된 십자가를 지시기 전 마지막 기도장소로, 예수님의 마지막 기도를 겟세마네의 기도라고 부르게 된 것입니다. 그리고 예수님께서 체포되신 곳이 바로 겟세마네동산입니다. 감람이라는 말이 낯설게 느껴지지만 감람나무는 우리가 잘 알고있는 올리브(Olive)를 말합니다.
우리는 기도하신 그 장소를 정확하게 알수는 없지만 예수님의 기도, 그 내용만으로 충분한 은혜를 경험할 수 있습니다. 은혜, 그것은 우리가 예수님을 알수 있도록 이끌어주는 감추어진 힘입니다. 또한 예수님과 함께 기도로 이끌어 주며 마침내, 우리가 어떻게 기도해야 하는지 알게해 주는 신비로운 경험입니다.
요한복음 17장, 예수님의 기도는 3부분으로 나눌 수 있습니다.
먼저 1절부터 5절까지 예수님, 자신을 위한 기도와 6절부터 19절까지 제자들을 위한 기도, 20절부터 26절까지 믿는 사람들을 위한 기도입니다.
오늘부터 3주 동안 3부분의 기도를 살펴보고자 합니다.
아버지, 때가 왔습니다. 아들이 아버지께 영광이 될 수 있도록 아버지의 아들을 영광스럽게 해 주십시오.
아버지께서는 아들에게 주신 모든 사람에게 영원한 생명을 주게 하시려고 아들에게 모든 사람을 다스리는 권한을 주셨습니다.
영원한 생명이란 오직 한 분이신 참 하나님, 아버지와 아버지께서 보내신 예수 그리스도를 아는 것입니다.
나는 아버지께서 내게 하라고 맡겨 주신 일을 완성함으로써 아버지를 땅에서 영광스럽게 하였습니다.
아버지, 세상이 있기 전에 내가 아버지와 함께 누렸던 그 영광으로 이제 아버지 앞에서 나를 영광스럽게 해주십시오.(요17:1~5)
예수님의 기도 첫 번째 부분입니다. 이 5절의 기도를 성서신학자들은 “예수님께서 자신을 위해 기도하시다”라고 제목을 붙였습니다.
예수님께서 자신을 위해 기도를 시작하시며 말씀하신 첫 번째 단어가, 바로 “아버지”입니다.
아버지! 우리가 기도할 수 있는 이유입니다. 아버지, 그가 계시지 않는다면 우리는 기도할 수 없습니다.
기도는 그런 것입니다. 아버지를 부르는 것, 아버지를 부르는 것이 기도입니다.
“기도”가 어렵다고 말하기도 합니다. 어떻게 기도해야 하는지 모르겠다고 말하기도 합니다. 그런데 기도는 먼저 “아버지”를 부르는 것입니다.
요한복음 16장 23절 말씀도 이렇게 시작합니다.
너희가 아버지께 무엇이든지 구하면 아버지께서 내 이름으로 너희에게 주실 것이다. 지금까지는 너희가 내 이름으로 아무것도 구하지 않았다. 구하라! 그러면 받을 것이며 너희 기쁨이 충만해질 것이다.
구하라(Ask)의 또 다른 의미는 기도하라(Pray)입니다.
아버지께 기도하라. 우리가 구할 수 있는 이유, 그것은 우리가 아버지라 부를 수 있는 창조주, 하나님이 계시기 때문입니다.
<아버지>가 계시기에 우리는 기도합니다.
다른 말로는 우리가 <아버지>를 인정해야 구할 수 있는 것입니다. <아버지>를 믿어야 기도할 수 있는 것입니다.
그래서 예수님의 기도는 <아버지>로 시작합니다. 그리고 요한복음 17장에 가장 많이 등장하는 단어가 바로 ‘아버지’입니다. 26절까지의 말씀에 ‘아버지’는 무려 54번이 등장합니다.
“아버지” 우리의 기도의 시작이 되기를 소망합니다.
“때가 왔습니다.”
아버지를 부르신 예수님께서 하신 말씀입니다.
“때”가 왔습니다. 밤은 깊어가고 예수님께서는 알고 계십니다. 십자가의 길, 그가 걸어가야 하는 그 “때”가 왔음을 알고 계셨습니다.
그 때, 기도해야 합니다. 그 “때”를 위하여 기도해야 합니다.
십자가에 달리실 그 때, 고난의 그 때, 기도해야 합니다.
우리에게도 그 때가 있을 수 있습니다. 우리에게도 고난의 때가 있기 마련입니다. 그 “때” 기도해야 합니다.
그 때, 아버지를 기억하고 아버지를 믿으며 아버지를 부르며 기도해야 합니다.
그 때 “아버지”께 믿음과 용기를 구할 수 있도록 기도해야 합니다.
“아버지, 그 때를 우리가 알게 해 주십시오.”
“아버지, 그 때, 우리를 믿음으로 인도해 주십시오.”
“아버지, 그 때, 성령을 보내 주십시오.”
그리고
“아버지, 때가 왔습니다. 아들이 아버지께 영광돌릴 수 있도록 아버지의 아들을 영광스럽게 해 주십시오.”
예수님의 기도는 바로 이것을 구하기 위함이었습니다. “영광스럽게 해 주십시오.”
요한복음 17장 1~5절까지의 기도는 1절에 그 모든 내용을 담고 있습니다. 그러니까 1절의 기도를 2절부터 5절까지 조금 더 간절하게 반복하고 있는 것으로 볼 수 있습니다.
“영광스럽게”해 주십시오. 예수님께서 아버지께 구하는 것이 “영광”입니다.
예수님께서 기도하신 이유입니다. “아버지께 영광 돌릴 수 있도록 영광스럽게 해 주십시오.”
그 때, 기도하는 이유는 그 “때”가 영광스럽게(Glorify) 되기 위한 것입니다.
고난의 때, 우리가 기도하면 그 때, 영광스럽게 될 수 있습니다. 고난의 때가 영광의 그 때라는 것을 알수 있도록 기도하는 것입니다. 십자가의 길이 부활로 향하는 길이 된다는 것을 알수 있도록 기도하는 것입니다.
우리의 그 때, 언제나 아버지께 영광이 될 수 있도록 기도하는 것입니다.
“영광”, 또는 “영화”롭게 라고 표현하기도 합니다. “영광”의 의미는 무엇일까요?
영광은 성경에서 존귀와 힘, 지혜, 하나님의 무한하심을 나타내고 있습니다. 창세기는 이 하나님의 영광을 “창조”라고 계시하고 있습니다.
주님의 높고 위대하심을 (How great Thou art!) 찬송가 79장, 아름다운 자연을 통해 하나님의 위대하심을 찬양하는 이 찬송은 1886년 스웨덴의 칼 보버그(Carl Boberg) 목사가 쓴 ‘O Store Gud'라는 찬송시로부터 시작됩니다. 그는 복음주의적 설교가이면서 종교 저널의 편집장이기도 했는데, 스웨덴의 어느 시골 해안을 방문하고 이 찬송시에 대한 영감을 얻었다고 합니다.
O Lord my God! When I in awesome wonder Consider all the works Thy hand hath made, I see the stars, I hear the mighty thunder, thy power throughout the universe displayed: Then sings my soul, my Saviour God, to thee, how great thou art! how great thou art!
오 나의 주, 나의 하나님! 내가 두려울 정도로 놀라운 신비함 가운데서 당신의 능력으로 지으신 그 모든 창조물들을 생각합니다. 하늘의 별을 보고 저 웅장한 천둥소리를 듣습니다. 온 우주를 통해 당신의 능력이 나타납니다. 그때 내 영혼이 나의 구세주 되시는 하나님, 당신에게 찬양을 드립니다. 당신은 얼마나 위대하신지요! 얼마나 놀라우신지요!
또한 하나님은 역사 속에서 웅장하고 두려움으로 가득한 사건들을 통해 자신의 영광을 나타내십니다. 하나님께서 홍해를 갈라 이스라엘을 인도하시자, 모세와 백성은 다음과 같이 노래합니다.
“내가 여호와를 찬송하리니 그는 높고 영화로우심이요.”(출15:1)
그리고 예수님께서 가나에서 물을 포도주로 바꾸셨을 때, 죽은 나사로를 다시 살리셨을 때 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다.
“네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라.” (요11:40)
“나는 아버지께서 내게 하라고 맡겨주신 일을 완성함으로써 아버지를 영광스럽게 하였습니다.”(요17:4)
예수님의 말씀대로 예수님이 제자들을 위해 제자들의 발 앞에 무릎을 꿇으실 때, 예수님께서 떡과 포도주, 자신의 몸과 피를 나누어 주실 때, 우리를 변화시키기 위하여, 우리에게 생명을 주시기 위하여 예수님께서 보여주신 사랑을 통해 우리는 하나님은 영광을 볼 수 있습니다.
데살로니가후서 2장 13~14절 말씀에 우리를 부르신 이유를 예수 그리스도의 영광을 얻게하기 위함이라고 전하고 있습니다. 이 말씀이 깨달아진다면 얼마나 좋을까요?
저와 여러분이 그리스도인으로 부름받은 이유는 이 “영광”을 얻게 하려 하심입니다.
주께서 사랑하시는 형제들아 우리가 항상 너희에 관하여 마땅히 하나님께 감사할 것은 하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 받게 하심이니 이를 위하여 우리의 복음으로 너희를 부르사 우리 주 예수 그리스도의 영광을 얻게 하려 하심이니라 (데살로니가후서 2:13~14)
하나님이 그들로 하여금 이 비밀의 영광이 이방인 가운데 얼마나 풍성한지를 알게 하려 하심이라 이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도시니 곧 영광의 소망이니라(골로새서 1:27)
너희로 지극히 선한 것을 분별하며 또 진실하여 허물 없이 그리스도의 날까지 이르고예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되기를 원하노라 (빌립보서 1:10~11)
우리의 기도가 그 때를 위하여, 그 “때” 아버지께 영광을 돌릴 수 있도록 우리를 영광스럽게 해 주시기를 구하는 기도가 되기를 간절히 소망합니다.
찬양 _ 찬송가 208장 내 주의 나라와
주기도문(새번역)
하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름을 거룩하게 하시며, 아버지의 나라가 오게 하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서. 오늘 우리에게 일용한 양식을 주시고, 우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것같이, 우리 죄를 용서하여 주시고, 우리를 시험에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하소서. 나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다. 아멘