조용한 기도
경배와 찬양 _ 찬송가 10장 전능왕 오셔서
사도신경(새번역)
나는 전능하신 아버지 하나님, 천지의 창조주를 믿습니다. 나는 그의 유일하신 아들 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다. 그는 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나시고, 본디오 빌라도에게 고난을 받아 십자가에 못 박혀 죽으시고, 장사된 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨으며, 하늘에 오르시어 전능하신 아버지 하나님 우편에 앉아 계시다가, 거기로부터 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다. 나는 성령을 믿으며 거룩한 공교회와 성도의 교제와, 죄를 용서받는 것과 몸의 부활과 영생을 믿습니다. 아멘
말씀교독 _ 교독문 51번 시편 118편
(인도자) 여호와께 감사하라 그는 선하시며 그의 인자하심이 영원함이로다
(회중) 이제 이스라엘은 말하기를 그의 인자하심이 영원하다 할지로다
(인도자) 이제 아론의 집은 말하기를 그의 인자하심이 영원하다 할지로다
(회중) 이제 여호와를 경외하는 자는 말하기를 그의 인자하심이 영원하다 할지로다
(인도자) 내가 고통 중에 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 응답하시고 나를 넓은 곳에 세우셨도다
(회중) 여호와는 내 편이시라 내가 두려워하지 아니하리니 사람이 내게 어찌할까
(인도자) 여호와께서 내 편이 되사 나를 돕는 자들 중에 계시니
(회중) 그러므로 나를 미워하는 자들에게 보응하시는 것을 내가 보리로다
(인도자) 여호와게서 피하는 것이 사람을 신뢰하는 것보다 나으며 여호와께 피하는 것이 고관들을 신뢰하는 것보다 낫도다
(회중) 뭇 나라가 나를 에워쌌으니 내가 여호와의 이름으로 그들을 끊으리로다(1-10)
(인도자) 너는 나를 밀쳐 넘어뜨리려 하였으나 여호와께서는 나를 도우셨도다
(회중) 여호와는 나의 능력과 찬송이시오 또 나의 구원이 되셨도다(13-14)
송영 _ 찬송가 3장 성부 성자 성령
기도 _ 가정과 교회를 위하여
찬양 _ 찬송가 218장 네 맘과 정성을 다하여서
말씀 _ 요한복음 2장 1~11절, 무엇이든지 말하는 대로
주님의 이름으로 평안을 전합니다.
오늘은 주현 후 두 번째 주일입니다. 오늘의 말씀은 요한복음 2장 1~11절입니다. 주현절 두번째 주일에이 본문을 읽는 이유는 11절의 “그의 영광을 나타내셨다.”라는 구절 때문입니다.
그의 영광이 세상에 드러난 오늘 본문 말씀의 사건을 우리는 ‘가나의 혼인 잔치의 기적’이라고 부릅니다. 그리고 이 기적은 “예수의 첫 번째 표적”이나 “예수의 표적들의 시작”이라고 부르게 됩니다.
기적과 표적, 여러분은 이 단어에 얼마나 체감하시는지요?
기적과 표적은 어떻게 다를까요?
기적, 미라클(Miracle)
"사람들은 이따금씩 일어나는 사건을 비록 그 원인을 모를지라도 지금껏 본 적이 없는 기적으로 간주한다." 블레즈 파스칼 <팡세>
"세상을 살아가는 방법에는 두 가지가 있습니다. 하나는 기적이 없다고 여기며 살아가는 것이고 다른 하나는 모든 것이 기적이라고 믿으며 살아가는 것이죠." <알베르트 아인슈타인>
표적, 사인(sign)
초자연적 능력에 의해 외부로 나타난 현상을 가리키는데, 대개는 ‘이적’, ‘표징’과 동의어로 사용됩니다.
표적과 관련하여 사용된 용례들을 살펴보면 구약에서는
① 노아 대홍수 후의 무지개 - 인간을 물로 심판하지 않겠다는 하나님의 약속(창 9:12-13).
② 아브라함의 할례 - 하나님이 택한 선민의 표시(창 17:11).
③ 출애굽 전날 밤 이스라엘 백성의 집 문설주에 발라진 어린 양의 피 - 이스라엘의 구원 약속(출 12:13).
④ 라합의 집에 드리워진 붉은 줄 - 구원의 표적(수 2:18). 이상에서 보듯이, 하나같이 진리를 입증하거나 하나님의 영광을 드러내는 수단으로 나타난다.
기적의 다른 말은 성서에서 이적이라고 사용합니다. 성경에서 ‘이적’이라 함은, 단순히 기이하고 놀라운 일(출 15:11; 눅 5:26)이나 이상한 일(마 21:15)을 의미할 뿐만 아니라 하나님의 권능(출 7:3-4; 신 4:34; 행 4:28)이나 하나님의 영광을 나타내는 일(눅 3:17), 혹은 그 배후에 어떤 초자연적인 실재나 영향력이 있음을 나타내는 능력(마 12:38), 또는 기사와 표적(행 7:36)을 의미합니다. 특히, 성경에서 ‘이적’과 ‘기사’와 ‘표적’은 거의 동일한 의미로 쓰이고 있는데, 각각은 의미상 약간의 차이가 존재합니다.
‘이적’ 또는 ‘기적’은 상식적이고 이성적으로는 설명할 수 없는 초자연적이거나 초이성적인 비상한 사건이나 일을 가르킵니다.
이에 비해 ‘기사’(奇事, wonder)는 놀라운 일을 경험한 자의 입장에서 나타낸 표현으로 그 사건의 신비성에 강조점을 두고 있습니다.
‘표적’(sign)은 이적을 실현하는 자의 신분과 그 이적이 뜻하는 바를 밝히는 데 목적이 있습니다.(막 16:20; 행 14:3).
여러분, 주께서 그의 영광을 나타내신 이 첫 번째 사건은 기적이자, 표적입니다. 그런데 바라기는 ‘기적’ 자체에 관심만을 두지 마시고 ‘표적’으로 받아들이시길 간절히 소망합니다.
우리의 삶의 기적이 일어나지 않는다 해도 우리는 이 ‘표적’을 통해 하나님의 영광에 참여할 수 있기 때문입니다.
신학자 Gail O'Day는 “표적”이란 단어가 왜 중요한가를 다음과 같이 설명합니다.
요한은 예수의 기적을 언급할 때 표적이란 용어를 사용한다. 요한에게 표적의 중요성은 기적 행위 그 자체에만 있는 것이 아니라, 기적이 가리키는 것에 있기 때문이다. 다시 말해서 행동은 그 행위자를 계시하며, 종말론적인 구원 행위와 하나님의 풍성으로서의 그 행동의 중요성을 계시한다. [p. 539]
만약 표적이 단시 표적 자체에만 시선을 끌게 한다면, 그 표적은 그것의 목적을 이루지 못하게 됩니다.
가나의 혼인잔치의 표적이 말하는 것이 무엇입니까?
Gail O'Day (John, The New Interpreter's Bible)는 광범위한 문맥에 대한 개요를 다음과 같이 제공하고 있습니다.
요한복음 2:1-5:47은 예수께서 약속하신 “더 큰 일들”(1:50)의 실현이다. 이 문맥에 속한 사건들은 두 개의 “표적들”(2:1-11, 4:46-54), 성전 정화(2:13-22), 니고데모와 예수의 대화(3:1-21), 예수와 사마리아 여인과의 대화(4:4-42), 요한에 대한 새로운 증언(3:22-36), 연못가에 있는 사람의 치유(5:1-9) 등인데, 모두 예수의 말씀과 행위의 권위를 보여준다. 유대인들과 비 유대인들, 남자들과 여자들이 모두 예수께서 말하고 행하시는 “더 큰 일”을 보고 듣는다. 이 장들에는 제자들의 믿음(2:11)과 유대인들의 거절(5:16-18)에 이르기까지 예수에 대한 다양한 반응들이 들어있다. 이 장들은 요한복음 전체의 중심주제들과 갈등을 드러낸다. 다시 말해 이 장들에서 예수의 말씀과 행위를 통해 새로운 삶과 믿음의 가능성들이 실현되고, 이런 가능성들에 직면해서 개인들에게 결정이 요구된다. [p. 535]
가나에서 혼인잔치가 열렸습니다. 우리는 그 혼인잔치의 신랑과 신부를 알지 못합니다. 그저 요한복음은 예수의 어머니 마리아와 예수, 그리고 그의 제자들이 초대받아 그 집에 함께 있었다고 전합니다. 그런데 혼인잔치가 절정에 이르고 있을 때, 포도주가 떨어졌다는 것입니다.
그러자, 마리아가 예수에게 이렇게 이야기를 합니다. “포도주가 떨어졌구나.”
“그것이 당신과 무슨 상관입니까? 아직 저의 때가 오지 않았습니다.” 예수님의 대답입니다.
예수의 대답을 들은 어머니 마리아는 알 수 없는 행동을 합니다. 하인들을 불러 이렇게 이야기를 하는 거죠. “무엇이든지 그가 당신들에게 말하는 대로 하시오”
다 함께 성서를 읽으신대로 하인들은 예수께서 말씀하신대로 하였고 그 말씀은 “항아리에 물을 채우라”는 말씀이었습니다.
여러분은 몇 개의 항아리에 물을 채우실 것입니까?
항아리에 채워진 물은 변하여 ‘포도주’가 되었습니다.
‘순종’이 ‘헌신’이 변하여 좋은 포도주를 내어 놓은 것입니다.
지금까지 맛볼 수 없었던 ‘포도주’를 원하십니까?
무엇이든지 주께서 말씀하시는 대로 하십시오. 이것이 표적의 전하는 바입니다.
19세기 영국의 시인 조지 고든 바이런이 케임브리지 대학교 3학년에 재학 중일 때, 신학 과목 학기말고사 논술시험 주제로 "예수님께서 물로 포도주를 만드신 기적에 담긴 종교적이고 영적인 의미를 서술하라"라는 문제가 나왔고 그는 이렇게 적었답니다.
Water saw its Creator and blushed.
물이 그 창조주를 뵙고 얼굴을 붉혔다.
물이 변하여 포도주가 된 가나의 혼인잔치의 표적에 담긴 종교적이고 영적인 의미가 무엇입니까?
“무엇이든지 그가 당신들에게 말하는 대로 하시오”
무엇이든지 그가 말하는 대로 하시는 2025년이 되시길 바랍니다.
이미 예수께서 ‘더 큰 일’을 보게 될 것이라고 말씀하셨기 때문입니다.
다시 말해 이 장면들에서 예수의 말씀과 행위를 통해 새로운 삶과 믿음의 가능성들이 실현되고, 이런 가능성들에 직면해서 우리의 결정이 요구되고 있는 것입니다. 물항아리를 채우는 것이 무엇입니까? 할 수 있는 것을 다하는 것입니다. 거기에는 물항아리 6개가 있었고 하인들은 6개의 물항아리마다 물을 아귀까지 가득 채웠습니다. 이것입니다. 6개의 물항이리에 물을 다 채우려면 각기 물 2~3통이 필요했고 적어도 하인들은 12번 물을 부어야했습니다. 무엇이든지 그가 말씀하시는대로 하시는 한해가 되시길 다시 한번 축원합니다.
찬양 _ 찬송가 314장 내 구주 예수를 더욱 사랑
주기도(새번역)
하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름을 거룩하게 하시며, 아버지의 나라가 오게 하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서. 오늘 우리에게 일용한 양식을 주시고, 우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것같이, 우리 죄를 용서하여 주시고, 우리를 시험에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하소서. 나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다. 아멘